اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ يَقُولُون‌َ مَتي هذَا الوَعدُ إِن کُنتُم صادِقِين‌َ (71)
ميگويند اينکه کفار که چه زمانيست اينکه وعده بعث اگر شما انبياء راست گويانيد!
اولا علم ببعث و قيامت از علوميست که مختص بخدا است چنانچه ميفرمايد إِن‌َّ اللّه‌َ عِندَه‌ُ عِلم‌ُ السّاعَةِ (لقمان آيه 34) و نيز ميفرمايد يَسئَلُونَک‌َ عَن‌ِ السّاعَةِ أَيّان‌َ مُرساها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ (اعراف آيه 187) و ثانيا بمجرد فناء دنيا قيامت برپا ميشود وَ ما أَمرُ السّاعَةِ إِلّا کَلَمح‌ِ البَصَرِ أَو هُوَ أَقرَب‌ُ (نحل آيه 79) و ثالثا آثار قيامت از مثوبات و عقوبات همان حين الموت بلکه قبل الموت ظاهر ميشود. در حديث است:
«اذا مات إبن آدم قامت قيامته»
قبل الموت ملائکه رحمت يا ملائکه غضب را مشاهده ميکند بشارت يا تخويف باو ميدهند و ميکنند جاي او را در بهشت يا جهنم باو نشان ميدهند در قبر يا دري از بهشت بر او باز ميکنند روح و ريحان بهشت داخل ميشود قبرش بقدر مد بصر وسعت مييابد ملائکه با تحف بهشتي بر او وارد ميشوند يا دري از جهنم باو باز ميشود و قبرش مملو از آتش ميشود و ملائکه عذاب با عمودهاي آتشي بر او وارد ميشوند در عالم برزخ روح آن را ميبرند يا در بهشت عالم برزخ زمين وادي السلام نجف يا در جهنم عالم برزخ زمين برهوت پس احتياج بسؤال ندارد وَ يَقُولُون‌َ مَتي هذَا الوَعدُ منکرين بعث و نشور از باب سخريه و استهزاء ميگويند پس کي اينکه وعده عملي ميشود إِن کُنتُم يا خطاب بانبياء است يا بمؤمنين که معتقد ببعث و نشور هستند.
(صادقين راست مي‌گوييد.