اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ قُل‌ِ الحَمدُ لِلّه‌ِ سَيُرِيکُم آياتِه‌ِ فَتَعرِفُونَها وَ ما رَبُّک‌َ بِغافِل‌ٍ عَمّا تَعمَلُون‌َ (93)
و بگو جنس حمد اختصاص دارد بخداوند تبارک و تعالي زود باشد که بشما بنمايد آيات خود را پس معرفت پيدا ميکنيد و ميشناسيد آن آيات را و نيست پروردگار تو بغافل از آنچه عمل ميکنيد.
وَ قُل‌ِ الحَمدُ لِلّه‌ِ مکرر در موارد بسياري ذکر حمد شده و فرق بين حمد و مدح و شکر بيان شده مخصوصا در سوره مبارکه حمد در مجلد اول صفحه 97 الي 99 بيان شده و اينکه خداوند
جلد 14 - صفحه 200
ذاتا و صفة واقعا سزاوار حمد است و غير او نه ذاتا و نه صفة و نه افعالا لياقت حمد را ندارند ولي بسا لياقت مدح و شکر را پيدا کنند و در فضيلت حمد اخبار بسياري داريم از حضرت صادق (ع) سؤال کردند
«اي الاعمال احب الي اللّه عز و جل فقال ان تحمده»
«و کان رسول اللّه (ص) يحمد اللّه في کل يوم ثلاثمائة و ستين مرة عدد عروق الجسد»
«و من قال اربع مرات اذا اصبح الحمد للّه رب العالمين فقد ادي شکر يومه و من قالها اذا امسي فقد ادي شکر ليله»
و از امير المؤمنين است فرمود:
«التسبيح نصف الميزان و التحميد يملأ الميزان»
و غير اينها از اخبار.
سَيُرِيکُم آياتِه‌ِ در برهان از علي بن ابراهيم که گفت: آيات امير المؤمنين و ائمه طاهرين هستند در دوره رجعت و گفتيم که بيان مصداق اتم است آيات الهي نجات و سعادت مؤمنين است در دنيا و در زمان ظهور و در رجعت و در برزخ و در قيامت و عذاب و بلاهاي کفار و معاندين در تمام اينکه ادوار.
فَتَعرِفُونَها ميفهميد حقانيت انبياء و ائمه و دين را و تفضلات الهيه را در حق مؤمنين و عقوبات کفار و منافقين و ضالين را که آنچه قرآن و انبياء و ائمه فرمودند صدق و حق بوده و آنچه معاندين و ارباب ضلال گفتند کذب و باطل بوده.
وَ ما رَبُّک‌َ بِغافِل‌ٍ عَمّا تَعمَلُون‌َ خداوند بقدر خردلي از اعمال خير بي اجر نميگذارد و زائد بر اعمال شر عقوبت نميکند فَمَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَه‌ُ وَ مَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه‌ُ (زلزال آيه 7 و 8).
تم بحمد اللّه سورة المبارکة النمل و يتلوها انشاء اللّه تعالي بحوله و قوته سورة القصص و بقية السور و الحمد للّه اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و انا العبد المذنب السيد عبد الحسين الطيب.
جلد 14 - صفحه 201
سوره قصص 88 آيه- مکي
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و الحمد للّه و الصّلاة و السّلام علي رسول اللّه و آله آل اللّه- و اللّعن علي اعداء اللّه الي يوم لقاء اللّه فضيلت سوره: گذشت در اول سوره شعراء حديث شريفي که إبن بابويه مسندا از حضرت صادق (ع) روايت کرده که فرمود کسي که قرائت کند طواسين ثلاث: شعراء نمل قصص را در شب جمعه
«کان من اولياء اللّه و في جوار اللّه و في کنفه و لم يصبه في الدنيا بؤس ابدا و اعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي و فوق رضاه و زوجه مائة زوجة من الحور العين»
و در برهان از آن حضرت روايت کرده که فرمود اينکه سوره قصص را
«من کتبها و علقها علي المبطون و صاحب الطحال و وجع الکبد و وجع الجوف يکتبها و يعلقها عليه و ايضا يکتبها في اناء و يغسلها بماء المطر و يشرب ذلک الماء زال عنه ذلک الوجع و الالم و يشفي من مرضه و يهون عنه الورم باذن اللّه تعالي»
و از حضرت رسول ص روايت کرده فرمود
«و من کتبها و محاها بالماء و شربها زال عنه جميع الالام و الاوجاع»
و از خواص قرآن از آن حضرت روايت کرده فرمود
«من قرء هذه السورة کان له من الاجر عشر حسنات بعدد کل من صدق بموسي (ع) و عدد من کذب به و لم يبق ملک في السموات و الارض الا شهد له يوم القيمة انه صادق و من کتبها و تشربها زال عنه جميع ما تشکو من الالم باذن اللّه تعالي».