اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ جاهَدُوا فِينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَ إِن‌َّ اللّه‌َ لَمَع‌َ المُحسِنِين‌َ (69)
و کساني که جهاد ميکنند در راه ما ما هم هر آينه آنها را هدايت ميکنيم براههاي خود و خداوند با نيکوکاران است.
جهاد در راه خدا اقسامي دارد:
«1» جهاد با کفار و مشرکين که يکي از ارکان اسلام و فروع دين است و آيات شريفه در مدح آن و مثوبات آن در قرآن بسيار داريم مثل وَ لا تَقُولُوا لِمَن يُقتَل‌ُ فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ أَموات‌ٌ بَل أَحياءٌ وَ لکِن لا تَشعُرُون‌َ (بقره آيه 154) وَ لا تَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ قُتِلُوا فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ أَمواتاً بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُون‌َ (آل عمران آيه 169) و آيات بسيار ديگر و اخبار زيادي لکن مشروط بحضور امام و امر او يا نايب خاص او است و در دوره غيبت واجب نيست بلکه جايز نيست مگر بعنوان دفاع آنهم باذن مجتهدي جامع الشرائط.
«2» جهاد با نفس که جهاد اکبرش فرمود چون هواهاي نفساني و تمايلات آن بظلم و فسق و معاصي از شرب، ساز، آواز و لواط و بسياري از معاصيست و لذائذ نفساني بسيار است که تعبير از آن بنفس اماره ميکنند که حضرت يوسف فرمود وَ ما أُبَرِّئ‌ُ نَفسِي إِن‌َّ النَّفس‌َ لَأَمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِم‌َ رَبِّي (يوسف آيه 53). انسان با سه دشمن دائما بايد نبرد کند دنيا نفس شيطان بزخارف دنيا نظر نداشته باشد دنيا را در نظرش از گوشت گنديده متعفن در دهان سگ پستتر بداند و بدلخواه نفس فريب نخورد و علاقه پيدا نکند و گوش بوساوس شيطان ندهد.
«3» جهاد در تحصيل معارف و علوم ديني و اعمال صالحه بقدر طاقت خود کوشش کند لذا علماء را مجتهد مينامند.
جلد 14 - صفحه 356
وَ الَّذِين‌َ جاهَدُوا فِينا خداوند هم درهاي بسته را بروي آنها باز ميکند و توفيق بيشتر عنايت ميفرمايد.
لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا يک قدم رو بخدا رفتن ده قدم رو باو ميآورد.
وَ إِن‌َّ اللّه‌َ لَمَع‌َ المُحسِنِين‌َ آنها را ياري ميفرمايد حفظ ميکند برحمتهاي غير متناهي خود نائل ميکند.
تم‌ّ سورة العنکبوت و يتلوه انشاء اللّه تعالي سورة الرّوم و الحمد للّه ما دامت الارض و السمّاء و الصّلاة و السّلام علي محمّد و آله (ص).
جلد 14 - صفحه 357
سوره روم 60 آيه- مکي
بعد التّهليل و التّحميد و التّسبيح و الصّلاة علي النّبي‌ّ و آله و اللّعن علي أعدائهم.
فضيلت سوره: گذشت در سوره عنکبوت فضل قرائت اينکه سوره مبارکه و عنکبوت در شب قدر، 23 رمضان و اما اخباري که مفسرين ذکر کرده‌اند چون سند معتبر ندارد بلکه بعض آنها به نظر مجعول مي‌آيد از نقلش خود داري کرديم.