1- تخفيف وآسان‌گيرى در احکام، از ويژگى‌هاى دين اسلام است. «أُحِلَّ لَکُمْ»
2- رعايت ادب در سخن، از ويژگى‌هاى قرآن است. «رفث» به معناى سخن گفتن پيرامون مسائل زناشويى است که در آيه به کنايه از آميزش آمده است.
3- هر کجا خواستيد راهى را ببنديد، يک راه مشروع را باز بگذاريد. چون خداوند در روز رمضان، آميزش را ممنوع مى‌کند، لذا در شب آنرا مجاز مى‌شمرد. «1» «أُحِلَّ لَکُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ»
4- عبادتِ روز و لذّت مشروع شب، نشانه‌ى جامعيّت دين است. در يک آيه، هم احکام روزه وهم مسائل زناشويى آمده است. «أُحِلَّ لَکُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِکُمْ»
5- اسلام به نيازهاى طبيعى توجّه کامل دارد. «الرَّفَثُ إِلى نِسائِکُمْ»
6- نياز زن و مرد به يکديگر، دو طرفه است و هريک براى پوشش نيازهاى طبيعى خود به ديگرى نيازمند است. «هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ»
7- خداوند از جزئيات کارهاى انسان آگاه است. «عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ»
8- انسان، جايزالخطا وغريزه جنسى در او قوى است. «کُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ»
9- ترک فرمان خدا، خيانت و ظلمى است به خود ما. «تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ»
10- در آميزش و فرزند خواهى، براى خداوند تکليف معيّن نکنيد که پسر باشد يا دختر. «وَ ابْتَغُوا ما کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ»
11- حتّى آميزش جنسى بايد هدفدار باشد. «وَ ابْتَغُوا ما کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ»
«1». با اينکه آميزش جنسى، در اوّل هر ماه مکروه است، لکن در اوّل ماه رمضان مستحبّ است و شايد به خاطر اين است که بايد به نحوى مردم را تأمين نمود، سپس از آنان تکليف خواست.
جلد 1 - صفحه 294
12- معيار احکام اسلامى، معيارهاى عمومى، طبيعى و ساده است. پيدا شدن سپيده‌ى صبح يا تاريکى شب را، هرکس در هر کجا باشد مى‌تواند بفهمد.
«يَتَبَيَّنَ لَکُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ»
13- نقش زمان‌بندى را در عبادات فراموش نکنيم. «أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ»
14- اعتکاف، سکونت در مسجد است، مشروط به روزه گرفتن. «عاکِفُونَ فِي الْمَساجِدِ»
15- پيشگيرى از گناه لازم است. قرآن مى‌فرمايد: به گناه نزديک نشويد. چون نزديک شدن به گناه همان و افتادن در آن همان. «فَلا تَقْرَبُوها»
16- تقوا، فلسفه‌ى احکام الهى است. روزه براى تقواست، آميزش جنسى مشروع نيز براى تقواست. «1» «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ»
17- عمل به دستورات الهى، بستر رشد و تقوا مى‌باشد. «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ»