تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) نُمَتِّعُهُم‌ قَلِيلاً ثُم‌َّ نَضطَرُّهُم‌ إِلي‌ عَذاب‌ٍ غَلِيظٍ «24» ‌آنها‌ ‌را‌ متمتع‌ ميکنيم‌ و بهره‌برداري‌ کنند ‌از‌ شهوات‌ نفساني‌ و زخارف‌ دنيوي‌ چند روزي‌ بمقدار قليلي‌ ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌، مضطر و بيچاره‌ ميکنيم‌ ‌آنها‌ ‌را‌ بعذاب‌ سخت‌. نُمَتِّعُهُم‌ قَلِيلًا تمتع‌ تعيش‌ و تکيف‌ و خوش‌ گذراندنمت‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ مدت‌ حيات‌ دنيوي‌ ‌که‌ بسيار کوچک‌ و کم‌ ‌است‌ چون‌ دار فانيه‌ نسبت‌ بآخرت‌ ‌که‌ دار باقيه‌ ‌است‌ آنهم‌ نه‌ ‌براي‌ احسان‌ و تلطف‌ ‌به‌ ‌آنها‌ بلکه‌ ‌براي‌ زيادتي‌ اثم‌ چنانچه‌ ميفرمايد وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ کَفَرُوا أَنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ خَيرٌ لِأَنفُسِهِم‌ إِنَّما نُملِي‌ لَهُم‌ لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم‌ عَذاب‌ٌ مُهِين‌ٌ (آل‌ عمران‌ ‌آيه‌ 172) خداوند متعال‌ ‌اينکه‌ کفار و مشرکين‌ ‌را‌ ‌اينکه‌ چهار روز دنيوي‌ مهلت‌ ميدهد ‌براي‌ حکم‌ و مصالحيست‌ ‌من‌ جمله‌ اينکه‌ ‌در‌ نسل‌ ‌آنها‌ و ‌لو‌ ‌به‌ هفتاد واسطه‌ مؤمني‌ بوجود ميآيد چنانچه‌ ‌در‌ جنگ‌هاي‌ امير المؤمنين‌ جلد 14 - صفحه 432 و ابي‌ ‌عبد‌ اللّه‌ ‌هم‌ ‌اينکه‌ نظر ‌را‌ داشتند ‌که‌ ‌از‌ قتل‌ ‌او‌ صرفنظر ميکردند و ‌من‌ جمله‌ اينکه‌ بسا بعدا متنبه‌ شوند و بشرف‌ اسلام‌ مشرف‌ گردند و ‌من‌ جمله‌ اينکه‌ حجت‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ تمام‌ شود و راه‌ عذر بسته‌ شود و ‌من‌ جمله‌ ‌براي‌ زيادتي‌ ‌آنها‌ ‌در‌ طغيان‌ و معاصي‌ چنانچه‌ اشاره‌ شد ‌در‌ ‌آيه‌ مذکوره‌. ثُم‌َّ نَضطَرُّهُم‌ إِلي‌ عَذاب‌ٍ غَلِيظٍ اضطرار بيچارگيست‌ و دست‌ ‌از‌ همه‌ اسباب‌ کوتاه‌ شدن‌ فرداي‌ محشر نه‌ شفيعي‌ و دادرسي‌ و ناصري‌ و معيني‌ دارند و نه‌ قابليت‌ شمول‌ رحمت‌ و عفو و تفضل‌ الهي‌ دارند و عذاب‌ الهي‌ بسيار سخت‌ و شديد و غليظ ‌است‌.

آیات این صفحه