1- دين جهانى بايد قوانينش قابل تطبيق با هر زمانى باشد، تا مردم در بن بست قرار نگيرند. گاهى برده نيست، «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ» و گاهى امکان روزه گرفتن نيست.
«فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ»
2- جرائم اسلامى، انواع برکات را براى جامعه در بر دارد:
بردگان را آزاد مىسازد. «فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ»
با روزه گرفتن، افراد را صبور و مقاوم مىکند. «فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ»
با اطعام، گرسنگان را سير مىکند. «فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْکِيناً»
3- جريمه بايد متنوع و درجهبندى داشته باشد و شرايط زمانى و مکانى و توان افراد در نظر گرفته شود. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ... فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
4- احکام الهى تخفيف بردار هست، ولى تعطيل بردار نيست. فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ... فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ...
5- در مجازات و جرايم الهى، از اموال يا توان بدنى شما کاسته مىشود ولى در عوض به ايمانتان افزوده مىشود. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ... فَصِيامُ شَهْرَيْنِ ... فَإِطْعامُ سِتِّينَ ...
ذلِکَ لِتُؤْمِنُوا
6- فلسفه جرايم و کيفرها را روشن کنيد تا مردم با دلگرمى آنها را بپذيرند.
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ... ذلِکَ لِتُؤْمِنُوا
«1». تفاسير نورالثقلين و نمونه.
«2». تفسير الميزان.
جلد 9 - صفحه 505
7- عمل نکردن به حدود الهى وبىاعتنايى به آن، کفر است. «تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْکافِرِينَ»