اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ
يا أَيُّهَا النَّبِي‌ُّ اتَّق‌ِ اللّه‌َ وَ لا تُطِع‌ِ الکافِرِين‌َ وَ المُنافِقِين‌َ إِن‌َّ اللّه‌َ کان‌َ عَلِيماً حَکِيماً «1»
اي پيغمبر اکرم پرهيزکار باش نزد خداوند متعال و اطاعت نفرما کفار و منافقين را محققا خداوند متعال هست دانا و حکيم.
يا أَيُّهَا النَّبِي‌ُّ خطاب به پيغمبر است و تکليف بر تمام افراد است.
اتَّق‌ِ اللّه‌َ يعني از مخالفت دستورات الهي و مراتب تقوي را مکرر بيان کرده‌ايم که اعلا مراتب تقوي عصمت است که در تمام انبياء و اوصياء آنها شرط است و اولين شرط نبوت و امامت است و پيغمبر اکرم و آل اطهارش فوق مقام عصمت را داشتند که حتي از ترک اولي هم مصون بودند.
وَ لا تُطِع‌ِ الکافِرِين‌َ وَ المُنافِقِين‌َ دو دسته دشمن دين اسلام داشته و دارد دشمن خارجي تمام کفار و مشرکين و دشمن داخلي منافقين و معاندين و مخالفين ظاهر مسلمان باطن کافر و آنچه لطمه به اسلام و مسلمين و ائمه طاهرين وارد شده و ميشود از اينکه دسته دوم است چنانچه دزد داخلي ضررش هزار برابر دزد خارجي است و لذا عقوبت آنها اشد از مشرکين و کفار است إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ فِي الدَّرک‌ِ الأَسفَل‌ِ مِن‌َ النّارِ و هر دو دسته توقعات
جلد 14 - صفحه 472
زيادي داشتند از پيغمبر کفار و مشرکين که ديت از دعوت به اسلام بردارد و موافقت با آنها کند و منافقين که طبق توقعات آنها رفتار کند و بر خلاف نظريات آنها مشي نکند خداوند براي رفع طمع آنها ميفرمايد اعتناء به آنها نداشته باش و بر طبق دستورات من عمل نما.
إِن‌َّ اللّه‌َ کان‌َ عَلِيماً حَکِيماً آنچه صلاح دنيا و آخرت است ميداند و دستور ميدهد و البته پيغمبر (ص) هم اعلي مراتب تقوي را دارا بود و خردلي اعتناء به کفار و منافقين نداشت و از حضرت صادق است فرمود
«ان اللّه بعث نبيه باياک اعني و اسمعي يا جاره فالمخاطبة للنبي (ص) و المعني للناس».