اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ
قُل يا أَيُّهَا الکافِرُون‌َ «1»
مفسرين گفتند الف و لام الکافرون عهد است و مراد بعض کفار هستند و عدد آنها را و اشخاص آنها را ذکر کرده‌اند که آمدند نزد پيغمبر (ص) و گفتند که: شما يک سال بيا الهه ما را عبادت کن و ما هم يک سال مي‌آييم خداي تو را عبادت ميکنيم.
اينکه سوره نازل شد.
اقول: اينکه کلام هيچ مغز ندارد زيرا اگر آنها معتقد بالوهيت اصنام خود هستند دست بردار نيستند که آنها را از الوهيت بيندازند و باطل و عاطل بشمارند و
جلد 18 - صفحه 247
کساني که بالاخص مثل پيغمبري اينکه اصنام را يک فلزي و چوبي که مصنوع بشر است بيش نميدانند نميآيند بپرستند بلکه مي‌گوييم: الکافرون جمع محلي بالف و لام است و افاده عموم دارد شامل جميع کفار ميشود، غاية الامر بقرينه مورد مراد کفاري که مشرک باشند مثل بت پرست آتش پرست خورشيد و ماه و ستاره پرست حتي نصاري که قائل به تثليث شدند و ساير طبقات مشرکين چه شرک عبادتي باشد يا شرک افعالي. بلي مراد آن کفاري هستند که قابليت هدايت ندارند و هرگز ايمان نميآورند مثل کفار زمان نوح که خطاب رسيد بحضرت نوح: وَ أُوحِي‌َ إِلي نُوح‌ٍ أَنَّه‌ُ لَن يُؤمِن‌َ مِن قَومِک‌َ إِلّا مَن قَد آمَن‌َ هود آيه 36. و حضرت نوح هم عرض کرد: رَب‌ِّ لا تَذَر عَلَي الأَرض‌ِ مِن‌َ الکافِرِين‌َ دَيّاراً إِنَّک‌َ إِن تَذَرهُم يُضِلُّوا عِبادَک‌َ وَ لا يَلِدُوا إِلّا فاجِراً کَفّاراً نوح آيه 27. بلکه ميتوان گفت که: مراد جميع کفار باشند تا مادامي که متصف بصفت کفر هستند زيرا آنهايي که بشرف اسلام مشرف شدند اينکه عنوان از آنها سلب شد ديگر صدق کافر بر آنها نميشود بلکه عنوان مسلم و مؤمن بر آنها صادق است.