اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أُولئِک‌َ أَصحاب‌ُ المَيمَنَةِ «18»
جلد 18 - صفحه 126
اينکه جمله هم شاهد بر آنچه عرض کرديم ميشود زيرا مؤمنين تماما اصحاب يمين هستند بشرطي که با ايمان از دنيا بروند نه مثل امروز که اکثر شيعه که دعوي تشيّع ميکنند و دعوي ايمان بدون ايمان از دنيا ميروند بواسطه انکار بعض ضروريات دين يا مذهب يا ارتکاب بعضي معاصي که موجب زوال ايمان ميشود، و مؤمنين نامه عمل آنها هم بدست راست آنها ميآيد و خداوند اوصاف آنها را در بسياري از آيات بيان فرموده ميفرمايد: وَ أَصحاب‌ُ اليَمِين‌ِ ما أَصحاب‌ُ اليَمِين‌ِ فِي سِدرٍ مَخضُودٍ وَ طَلح‌ٍ مَنضُودٍ وَ ظِل‌ٍّ مَمدُودٍ وَ ماءٍ مَسکُوب‌ٍ وَ فاکِهَةٍ کَثِيرَةٍ لا مَقطُوعَةٍ وَ لا مَمنُوعَةٍ وَ فُرُش‌ٍ مَرفُوعَةٍ إِنّا أَنشَأناهُن‌َّ إِنشاءً فَجَعَلناهُن‌َّ أَبکاراً عُرُباً أَتراباً لِأَصحاب‌ِ اليَمِين‌ِ ثُلَّةٌ مِن‌َ الأَوَّلِين‌َ وَ ثُلَّةٌ مِن‌َ الآخِرِين‌َ واقعه آيه 27 الي 40. و نيز ميفرمايد: وَ أَمّا إِن کان‌َ مِن أَصحاب‌ِ اليَمِين‌ِ فَسَلام‌ٌ لَک‌َ مِن أَصحاب‌ِ اليَمِين‌ِ واقعه آيه 90 و 91. و نيز ميفرمايد: فَأَمّا مَن أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ بِيَمِينِه‌ِ فَسَوف‌َ يُحاسَب‌ُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنقَلِب‌ُ إِلي أَهلِه‌ِ مَسرُوراً انشقاق آيه 8 و 9 و غير اينها از آيات.