اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ هذا لَفِي الصُّحُف‌ِ الأُولي «18» صُحُف‌ِ إِبراهِيم‌َ وَ مُوسي «19»
حديث مفصل مبسوطي در ذيل اينکه آيه از إبن بابويه مسندا از ابا ذر از حضرت رسالت نقل کرده‌اند و ما قسمتي از آن حديث را که مربوط باين مقام است نقل ميکنيم. «ابا ذر ميگويد:
قلت: يا رسول اللّه کم النبيون!- قال: مائة و اربع و عشرون الف نبي. قلت: کم المرسلون!- قال: ثلاثمائة و ثلاثة عشر جما غفيرا. قلت: من کان اول
جلد 18 - صفحه 91
الانبياء!- قال: آدم. قلت: و کان من الانبياء مرسلا!- قال: نعم خلقه اللّه بيده و نفخ فيه من روحه- ثم قال: يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون آدم و شيث و اخنوخ و هو ادريس و هو اول من خط بالقلم و نوح، و اربعة من العرب هود و صالح و شعيب و نبيک محمّد (ص) و اول نبي من بني اسرائيل موسي و آخرهم عيسي و ستمائة نبي. قلت: يا رسول اللّه کم انزل اللّه من کتاب!- قال: مائة کتاب و اربعة کتب انزل اللّه منها علي آدم عشر صحف و علي شيث خمسين صحيفة، و علي اخنوخ و هو ادريس ثلاثين صحيفة، و علي ابراهيم عشر صحايف، و انزل اللّه التوراة و الانجيل و الزبور و الفرقان. قلت: يا رسول اللّه فما کان صحف ابراهيم!- قال: کانت امثالا- الي ان قال- قلت: يا رسول اللّه فما کان صحف موسي قال: کانت عبرا کلها- الي ان قال- قلت: يا رسول اللّه هل في ايدينا مما انزل اللّه اليک مما کان في صحف ابراهيم و موسي!- قال: يا ابا ذر اقرء قد افلح من تزکي و ذکر اسم ربه فصلي بل تؤثرون الحياة الدنيا و الاخرة خير و ابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم و موسي ... (الحديث)».
تنبيه: امور مربوطه بدين دو قسم است يک قسم حسن يا قبح ذاتي دارد تغيير پذير نيست مثل اعتقاديات و بسياري از اخلاق و صفات حسنه يا ملکات قبيحه، و بسياري از احکام شرعيه مثل اصل نماز و روزه و جهاد و زکاة و حسن احسان و قبح ظلم و اشباه اينها اينکه نمره قابل نسخ و تغيير نيست و در تمام شرايع بوده و مذکورات در اينکه آيات شريفه از اينکه قبيل است لذا ميفرمايد:
إِن‌َّ هذا لَفِي الصُّحُف‌ِ الأُولي و کلمه الصحف جمع محلي بالف و لام است مفيد جميع صحف ميشود که در حديث مذکور فرمود صد و چهار کتاب از صحف آدم و شيث و نوح و ادريس و ابراهيم و موسي و عيسي و غير آنها و اينکه ميفرمايد:
صُحُف‌ِ إِبراهِيم‌َ وَ مُوسي از باب بيان مصداق است.
قسم دوم حسن و قبح آن اقتضايي است قابل تغيير است بر حسب زمان و اشخاص و حالات و موارد بسا تغيير ميکند و نسخ شرايع از اينکه باب است. هذا آخر ما اردنا في تفسير تلک السور و نتلوها ان شاء اللّه تعالي بقية السور. و الحمد للّه اولا و آخرا و الصلاة
جلد 18 - صفحه 92
و السلام علي نبينا و آله، و اللعن و العذاب علي مخالفيهم و انا العبد الحقير عبد الحسين المدعو بالطيب غفر اللّه له و وفقه لمرضاته.
سورة الغاشية