«قُرء» به معناى پاک شدن و به معناى عادت ماهيانه، هر دو آمده است، ولى اگر به صورت «قُروء» جمع بسته شود به معناى پاک شدن است و اگر به صورت «اقراء» جمع بسته شود به معناى عادت ماهانه است.
مهلتِ عدّه، ضامن حفظ حقوق خانواده است. زيرا در اين مدّت هم فرصتى براى فکر و بازگشتن به زندگى اوّليه پيدا مى‌شود و هيجان‌ها فروکش مى‌کند، و هم مشخّص مى‌گردد که زن باردار است يا نه، تا اگر تصميم بر ازدواج ديگرى دارد، نسل مرد بعدى با شوهر قبلى اشتباه نگردد.
امام صادق عليه السلام فرمود: در مسئله حيض، پاک شدن و باردارى، گواهى خود زن کافى است و شهادت و سوگند و يا دليل ديگرى لازم نيست. امّا بر زنان حرام است که خلاف واقع بگويند. و بايد شرايط خود را بى‌پرده بگويند که اگر کتمان کنند، به خدا و قيامت ايمان ندارند.
رجوع مرد به همسر در ايّام عدّه، تابع هيچگونه تشريفات خاصّى نيست، برخلاف طلاق که شرايط و تشريفات زيادى را لازم دارد. البتّه اين مدّت، مخصوص گروهى از زنان است، ولى طلاقِ زنان باردار، يائسه يا زنانى که آميزش جنسى با آنان صورت نگرفته، احکام خاصّى دارد که خواهد آمد.