اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِن‌َّ الفُجّارَ لَفِي جَحِيم‌ٍ «14»
فاجر کسي را گويند که ميل از حق کند و رو بباطل رود و اينکه شامل جميع طبقات کفار و ارباب ضلال ميشود که از حق که دين اسلام باشد رو برگردانيدند و از ائمه طاهرين اعراض کردند و رو بباطل که خلفاء جور هستند رفتند، و از ضروريات دين اعراض کردند، و بدعت در دين گذاردند، و پرده اسلام را پاره کردند، و علنا و متجاهرا مرتکب معاصي شدند بحدي که زوال ايمان آنها شده و بي‌ايمان از دنيا رفتند، و اما اگر خداوند
جلد 18 - صفحه 30
حفظ فرمود و با ايمان از دنيا رفتند و لو آلوده بمعاصي شده‌اند اميد نجات در آنها ميرود وعده‌هايي که خداوند داده از مغفرت و عفو و رحمت خاص اينها است و فرمايشات ائمه و وعده‌هاي شفاعت در حق اينها است، بلکه بسا خداوند گناهان آنها را بر ناصبين و مخالفين و ظالمين بآنها بار ميکند و آنها را نجات ميبخشد، و مکرر گفته‌ايم که اينکه منافي با عدل نيست بلکه عين عدل است چون آنها باينها ظلم کردند بايد تدارک شود اگر ظالم عمل صالح داشته باشد بمظلوم ميدهند و اگر ندارد مثل اکثر ظلمه گناهان مظلوم را بر او بار ميکنند، و اگر مظلوم هم گناه ندارد يا بمقدار ظلم نميشود بمظلوم خطاب ميشود که: هر که از بستگان تو آلوده بمعاصي هستند بياور بر ظالم بار کن تا تدارک ظلم تو بشود. اينکه جنبه حق النّاس ظالم است و اما جنبه حق اللّه که بسيار سخت بالاخص هر چه ظلم شديدتر باشد و مظلوم مقامش رفيع‌تر عقوبتش بيشتر ميشود که ميفرمايد: وَ الظّالِمِين‌َ أَعَدَّ لَهُم عَذاباً أَلِيماً هل أتي آيه 30.
تنبيه: ما از اينکه بيان يک نتيجه بدست آورده‌ايم و مکرر هم اشاره کرده‌ايم که ظالمين اهل عصمت و طهارت نه عبادت دارند که بآنها دهند چون ايمان نداشتند و نه اينها معصيت دارند که بر آنها بار کنند اگر گناهان تمام شيعيان را بر آنها بار کنند گمان نميکنم که تدارک ظلم آنها شود.