اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ ما تَشاؤُن‌َ إِلاّ أَن يَشاءَ اللّه‌ُ رَب‌ُّ العالَمِين‌َ «29»
و نميخواهيد مگر آنکه خداي متعال بخواهد پروردگار عالميان، يعني شما مستقل نيستيد بگوئيد: ما ايمان آورديم و هدايت شديم توفيق و عنايت الهي ميخواهد که خداوند چون قلب شما آماده است و قابليت هدايت داريد فورا ايمان را در قلب شما قذف ميکند: إِنَّک‌َ لا تَهدِي مَن أَحبَبت‌َ وَ لکِن‌َّ اللّه‌َ يَهدِي مَن يَشاءُ وَ هُوَ أَعلَم‌ُ بِالمُهتَدِين‌َ قصص آيه 56، در افعال اختياريه عبادته مستقل هستند که خود بتنهايي بتوانند انجام دهند بدون اعانت الهي و نه مجبور هستند که خداوند بجبر و عنف آنها را هدايت کند يا بکار بدارد:
(لا جبر و لا تفويض بل امر بين الامرين)
که نامش اختيار است شما بخواهيد هدايت شويد و قابليت داشته باشيد خداوند از شما دستگيري ميکند و اسباب هدايت را بر شما زياد ميکند و توفيق و تأييد و عنايت ميفرمايد، و اگر نخواهيد هدايت شويد و خود را از قابليت هدايت انداخته مثل دانه فاسد شده‌ايد شما را بخود واگذار ميکند و سلب توفيق از شما ميشود بلکه اسباب فسق و فجور بر شما زياد ميشود و شيطان بر شما مسلط ميشود و چه و چه تا برويد قعر جهنم.
هذا آخر ما اردنا في تفسير سورة التکوير و يتلوه ان شاء اللّه تعالي تفسير سورة الانفطار و بقية السور. و انا العبد السيد عبد الحسين الطيب.
جلد 18 - صفحه 20
سورة الانفطار
بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد کله للّه و الصلاة علي رسول اللّه و علي آله آل اللّه و اللعن علي أعدائهم أعداء اللّه الي يوم لقاء اللّه.
اما فضل اينکه سوره: از علي بن بابويه مسندا از أبي العلا گفت: شنيدم که حضرت صادق (ع) فرمود:
(من قرأ هاتين السورتين و جعلهما نصب عينيه في صلوة الفريضه و و النافلة اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت لم يحجبه من اللّه حاجب و لم يحجزه من اللّه حاجز و لم ينظر اللّه فينظر اليه حتي يفرغ من النّاس)
و نيز از حضرت صادق (ع) روايت شده فرمود:
(من قرأها عند نزول الغيث اللّه له بکل قطرة تقطر)
و نيز از آن حضرت است فرمود:
(قراءتها علي العين يقوي نظرها و يزول الرمد و الغشاوة بقدرة اللّه تعالي)
و از پيغمبر اکرم روايت شده فرمود:
(من قرأ هذه السورة أعاذه اللّه أن يفضحه حين ينشر صحيفته و ستر عورته و اصلح له شأنه يوم القيامة، و من قرأها لکل مسجون او مقيد و علقها عليها سهل اللّه خروجه و خلصه مما هو فيه و مما يخافه او يخاف عليه و أصلح حاله عاجلا باذن اللّه تعالي)
و در روايت ديگر فرمود:
(من ادمن قراءتها امن فضيحة يوم القيامة و سترت عليه عيوبه و اصلح له شأنه يوم القيامة و من قراها و هو مسبحون او موثوق عليه او کتبها و علقها عليه سهل اللّه خروجه سريعا).