اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَمّا مَن جاءَک‌َ يَسعي «8» وَ هُوَ يَخشي «9» فَأَنت‌َ عَنه‌ُ تَلَهّي «10»
و اما کسي که آمد تو را با سرعت و شتاب و او خدا ترس بود پس تو از او دوري ميکني وَ أَمّا مَن جاءَک‌َ که إبن ام مکتوم باشد که ميخواهد خدمت پيغمبر مشرف شود و از فرمايشات بهره‌مند گردد و احکام دين را فرا گيرد.
يَسعي که سعي ميکند که زودتر شرفياب شود و بيشتر استفاده کند.
وَ هُوَ يَخشي و او از عذاب الهي ميترسد که مبادا کوتاهي کرده باشد در شرفيابي و اخذ احکام.
توضيح: همين نحوي است واجب است بر انبياء و ائمه هدي و علماء اعلام تبليغ احکام که چه اندازه زحمت کشيدند در نشر احکام، اينکه همه اخبار از ائمه اطهار در هر بابي از عقايد و اخلاق و مواعظ و احکام رسيده و علماء اعلام در کتب خود تدوين فرموده و در دسترس جامعه قرار داده، و اينکه همه زحمت کشيده تا بمرتبه اجتهاد رسيده که گفتند: (الاجتهاد اشد من طول الجهاد) همين نحو واجب و حتم است که سايرين خدمت آنها مشرف شوند و طلب علم کنند و دستورات را فرا گيرند که از امير المؤمنين (ع) مروي است فرمود:
(طلب العلم اوجب عليکم من طلب المال لان اللّه قسم الرزق)
که قسمت فرموده و بهر کس آنچه مقدر شده ميرسد
(اما العلم مخزون عند اهله)
خزينه علم قلوب علماء است و در بسته است و کليد و مفتاح آن سؤال است بايد رفت و سؤال کرد و پرسيد و آنچه بتواند دست آورد.
فَأَنت‌َ که خطاب بآن عبوس است.
عَنه‌ُ از اينکه کسي که آمده است خدمت پيغمبر مشرف شود و اخذ احکام کند.
تَلَهّي بمعني متارکه و تغافل و اعراض است که بروي خود عبوس ميشوي و
جلد 17 - صفحه 391
رو بر ميگرداني و بتو برخورد ميکند که پيغمبر او را بر تو مقدم دارد.