اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
رَبَّنَا اکشِف عَنَّا العَذاب‌َ إِنّا مُؤمِنُون‌َ «12»
پروردگارا عذاب را از ما برطرف فرما محققا ما مؤمن ميشويم.
در باب توبه گفتيم: توبه قبول ميشود قبل از معاينه و قبل از نزول عذاب امّا بعد المعاينه و بعد نزول العذاب و بعد از موت ديگر مورد قبول نيست.
امّا بعد المعاينه لقوله تعالي وَ لَيسَت‌ِ التَّوبَةُ لِلَّذِين‌َ يَعمَلُون‌َ السَّيِّئات‌ِ حَتّي إِذا حَضَرَ أَحَدَهُم‌ُ المَوت‌ُ قال‌َ إِنِّي تُبت‌ُ الآن‌َ وَ لَا الَّذِين‌َ يَمُوتُون‌َ وَ هُم کُفّارٌ نساء آيه 22.
و امّا بعد نزول العذاب لقوله تعالي: إِن‌َّ الَّذِين‌َ حَقَّت عَلَيهِم کَلِمَت‌ُ رَبِّک‌َ (الي قوله) حَتّي يَرَوُا العَذاب‌َ الأَلِيم‌َ فَلَو لا کانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إِيمانُها إِلّا
جلد 16 - صفحه 78
قَوم‌َ يُونُس‌َ ... الاية يونس آيه 96 و 97 و لقوله تعالي:
آلآن‌َ وَ قَد عَصَيت‌َ قَبل‌ُ در حق فرعون در موقعي که حَتّي إِذا أَدرَکَه‌ُ الغَرَق‌ُ قال‌َ آمَنت‌ُ أَنَّه‌ُ لا إِله‌َ إِلَّا الَّذِي آمَنَت بِه‌ِ بَنُوا إِسرائِيل‌َ وَ أَنَا مِن‌َ المُسلِمِين‌َ يونس آيه 90 و غير اينها از آيات.
رَبَّنَا اکشِف عَنَّا العَذاب‌َ إِنّا مُؤمِنُون‌َ.
تنبيه: افعال انساني چه قلبي باشد مثل ايمان و کفر، و چه نفسي باشد مثل اخلاق حميده و رذيله، و چه جوارحي باشد مثل افعال و اعمال هر کدام تأثيراتي دارد خوبش تأثير خوب و بدش آثار بد، بايد اوّلا آن فعل تحقّق پيدا کند پس از آن اثر ببخشد اينکه کفّار بعد از کفر و شرک و ظلم و فسق و فجور آثارش را در قيامت بلکه در حال معاينه در حال نزول عذاب مشاهده ميکنند، تمنّي ميکنند که اينکه آثار برداشته شود بعدا تغيير دهند، قبلا بايد تغيير داد تا اينکه آثار مترتب نشود، بايد زهر نخورد تا نميرد نه بعد از خوردن و مردن بگويد: ديگر زهر نميخورم.