اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَأَمّا مَن أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ بِيَمِينِه‌ِ فَيَقُول‌ُ هاؤُم‌ُ اقرَؤُا کِتابِيَه «19»
جلد 17 - صفحه 168
پس زماني که داده شود نامه عمل او بدست راست او پس ميگويد بيائيد بخوانيد نامه مرا.
کساني که اهل ايمان باشند و با ايمان از دنيا بروند نامه عمل آنها بدست راست آنها داده ميشود و اينها مراتب مختلفه هستند مرتبه اعلاي آن اينکه ايمانش مقرون باعمال صالحه و تقواي از معاصي باشد، و بعد از آن کسي که آلوده بمعاصي شده لکن آمرزيده شده، يا بتوبه که ميفرمايد: إِلّا مَن تاب‌َ وَ آمَن‌َ وَ عَمِل‌َ عَمَلًا صالِحاً فَأُولئِک‌َ يُبَدِّل‌ُ اللّه‌ُ سَيِّئاتِهِم حَسَنات‌ٍ فرقان آيه 70، و بعد از آن کساني که معاصي آنها تدارک شده يا ببليات دنيوي يا طلب مغفرت مؤمنين يا بشفاعت شافعين که در محشر ديگر معصيتي ندارند، و بعد از آن کساني که آلوده هستند لکن اعمال صالحه برتري دارد بر سيئات، و اما اخباري که داريم که مراد از (مَن أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ بِيَمِينِه‌ِ) امير المؤمنين و بشماله معاويه اينها دون شأن امير المؤمنين است، امير المؤمنين خود محاسب يوم القيامه است و قسيم الجنة و النار است.
سؤال: پس بنا بر اينکه مؤمن و لو اهل معاصي باشد نجات دارد پس باکي از معصيت ندارد!
جواب: مکرر گفته‌ايم که: عمده ضرر معاصي ضعف ايمان بلکه زوال ايمان است چنانچه اکثر مشاهده شده که اهل معاصي ايمان آنها از دست رفته بعلاوه تسلط شيطان انسي و جني بالقاء شبهات که موجب ضلالت ميشود و بسيار مشکل است با کثرت معاصي با ايمان از دنيا رفتن. و ثانيا درجات مؤمنين در قيامت بسيار متفاوت است از حيث قوت و ضعف ايمان و از حيث اخلاق و صفات و از حيث اعمال صالحه و از حيث تقوي.