اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
عُتُل‌ٍّ بَعدَ ذلِک‌َ زَنِيم‌ٍ «13»
عتل زشت جفاکار است، زنيم حرامزاده، در تفسير عتل بعضي گفتند: علنا معصيت ميکند افشاء فحشاء، بعضي گفتند: بد خلقي سيئ الخلق و کج خلقي، بعضي گفتند:
قوي الکفر، بعضي گفتند: شديد الخصومة سخت گير بناحق و تمام اينها مصاديق آنست و همان زشت جفاکار که در ترجمه گفتيم شامل تمام اينها ميشود، زنيم حرامزاده است.
مسألة: کفار مثل يهود و نصاري و ساير فرق کفار را نميشود گفت حرامزاده در صورتي که بموازين مذهب خود عقد و نکاحي دارند مگر بر طبق مذهبش زنا کرده باشد و اما منافقين اکثر آنها بر طبق مذهب مشرکين هم عقد و نکاح نکرده بودند زيرا در دوره جاهليت زنا ميان آنها رواج داشت بنحوي که بعضي زنهاي زانيه افتخار ميکردند که ذوات الاعلام ميگفتند که خواهان آنها بسيار بودند مثل فلان که در شأن و نسب او همين بس که گفتند: من کان جده خاله و والده و امه اخته و عمته الخ و در مورد زياد گفتند: زياد بن ابيه که معلوم نبود پدر او و در باب عبيد اللّه چهل نفر مدعي شدند و چون انگشت پاي او شبيه زياد بود گفتند إبن زياد و زياد را بشهادت عمرو بن عاص که ابو سفيان با سميه زنا کرد معاويه گفت: برادر من است، و اما اکثر مخالفين چون طواف نساء ندارند زن بر آنها حرام است هر چه اولاد پيدا کنند حرامزاده‌اند.