اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَم تَسئَلُهُم أَجراً فَهُم مِن مَغرَم‌ٍ مُثقَلُون‌َ (46)
آيا سؤال ميکني آنها را اجر و مزد رسالت را پس اينها از اينکه غرامت کشيدن سنگيني ميکند بر آنها که قبول نميکنند.
أَم تَسئَلُهُم أَجراً يکي از مقالات تمام انبياء نسبت بامت خود همين است که ما اجر و مزد از شما براي رسالت و دعوت و هدايت و ارشاد شما نميخواهيم اجر و مزد ما را خداوند متعال عنايت ميفرمايد حضرت نوح فرمود: فَإِن تَوَلَّيتُم فَما سَأَلتُکُم مِن أَجرٍ إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلَي اللّه‌ِ يونس آيه 72، حضرت هود بعاد فرمود: يا قَوم‌ِ لا أَسئَلُکُم عَلَيه‌ِ أَجراً إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلَي الَّذِي فَطَرَنِي هود آيه 53. حضرت صالح بثمود فرمود:
وَ ما أَسئَلُکُم عَلَيه‌ِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلي رَب‌ِّ العالَمِين‌َ شعراء آيه 145، حضرت لوط فرمود: وَ ما أَسئَلُکُم عَلَيه‌ِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلي رَب‌ِّ العالَمِين‌َ شعراء آيه 164، حضرت شعيب فرمود بقوم: وَ ما أَسئَلُکُم عَلَيه‌ِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلي رَب‌ِّ العالَمِين‌َ شعراء آيه 180، به پيغمبر اکرم امريه رسيد: قُل لا أَسئَلُکُم عَلَيه‌ِ أَجراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربي شوري آيه 23. سپس ميفرمايد: قُل ما سَأَلتُکُم مِن أَجرٍ فَهُوَ لَکُم إِن أَجرِي‌َ إِلّا عَلَي اللّه‌ِ سبأ آيه 46.
فَهُم مِن مَغرَم‌ٍ مُثقَلُون‌َ معزم مالي است که غرامت ميکشند که بگويند: آمده است براي اينکه که از ما مالي در آورد و استفاده کند مثقلون بار سنگين است که قابل تحمل نيست معلوم ميشود که اينکه مشرکين از شدت بخل دادن و بذل مال براي آنها بسيار سنگين بود سؤال: بنا بر اينکه پس قضيه انفال و خمس چه مناسبت دارد که ميفرمايد:
يَسئَلُونَک‌َ عَن‌ِ الأَنفال‌ِ قُل‌ِ الأَنفال‌ُ لِلّه‌ِ وَ الرَّسُول‌ِ انفال آيه 1، و ميفرمايد: وَ اعلَمُوا أَنَّما غَنِمتُم مِن شَي‌ءٍ فَأَن‌َّ لِلّه‌ِ خُمُسَه‌ُ وَ لِلرَّسُول‌ِ،.، الايه انفال آيه 42.
جواب: مسأله انفال و مسأله خمس مثل مسأله زکاة است مربوط باجرت نيست حقي است که خدا براي ارباب خمس و زکاة قرار داده مثل حقوق واجب النفقه اجرت عمل نيست.