اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا کُونُوا أَنصارَ اللّه‌ِ کَما قال‌َ عِيسَي ابن‌ُ مَريَم‌َ لِلحَوارِيِّين‌َ مَن أَنصارِي إِلَي اللّه‌ِ قال‌َ الحَوارِيُّون‌َ نَحن‌ُ أَنصارُ اللّه‌ِ فَآمَنَت طائِفَةٌ مِن بَنِي إِسرائِيل‌َ وَ کَفَرَت طائِفَةٌ فَأَيَّدنَا الَّذِين‌َ آمَنُوا عَلي عَدُوِّهِم فَأَصبَحُوا ظاهِرِين‌َ «14»
اي کساني که ايمان آورده‌ايد باشيد انصار خداي متعال يعني دين خدا همين نحوي که فرمود عيسي إبن مريم از براي حواريين اصحاب خاص عيسي (ع) کيست مرا ياري کند براي خداي متعال گفتند: حواريون ما ياري مي‌کنيم شما را براي ياري دين خدا پس ايمان آوردند طائفه از بني اسرائيل و کافر شدند طائفه ديگر، پس ما تأييد کرديم کساني که ايمان آوردند بر دشمنان آنها پس صبح کردند ظاهر و غالب بر آنها.
اقول: شرح حال نبوت عيسي (ع) و اناجيل اربعه نصاري و اصحاب عيسي و حواريون و رفتن عيسي بآسمان و ساير خصوصيات آنها را از کتب وحي مي‌دانند و عهد جديد نام نهاده‌اند در مجلد اوّل کلم الطيب در باب نبوّت عيسي (ع) از صفحه 284 تا صفحه 301 مفصلا بيان کرده‌ايم مراجعه کنيد، و در قرآن در سوره آل عمران و سوره مائده و همين سوره اشاره بحال حواريون عيسي دارد يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا کُونُوا أَنصارَ اللّه‌ِ نصرت الهي نصرت دين خداست و نصرت رسول خدا و نصرت خلفاء الهي و نصرت کتاب خدا و نصرت احکام الهي و نصرت علماء دين و بندگان صالح الهي، و بالجمله آنچه منسوب بخداست، و امر هم براي وجوب است ترکش يا موجب کفر يا معصيت الهي مي‌شود کَما قال‌َ عِيسَي ابن‌ُ مَريَم‌َ لِلحَوارِيِّين‌َ مَن أَنصارِي إِلَي اللّه‌ِ حواريون خواص شخص هستند و حواريون
جلد 16 - صفحه 522
عيسي گفتند 12 نفر بودند سه نفر آنها رسولاني بودند که خدا در قرآن در سوره ياسين بيان مي‌فرمايد: وَ اضرِب لَهُم مَثَلًا أَصحاب‌َ القَريَةِ إِذ جاءَهَا المُرسَلُون‌َ إِذ أَرسَلنا إِلَيهِم‌ُ اثنَين‌ِ فَکَذَّبُوهُما فَعَزَّزنا بِثالِث‌ٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيکُم مُرسَلُون‌َ آيه 12 و 13 و آنها شمعون و يحيي و يونس و در نسخه ديگر قولش که عيسي (ع) آنها را فرستاد در طائف بر اهل طائف و نه نفر ديگر لوقا و مرقا و يوحناء و متي و مرقس و بعضي ديگر که اسامي آنها در نظرم نيست، از کليني مسندا از حضرت صادق (ع) روايت کرده فرمود:
(ان حوّاري عيسي کانوا شيعته و ان شيعتنا حوارينا و ما کان حوّاري عيسي (ع) باطوع له من حوارينا لنا و انما قال عيسي (ع): للحواريين من انصاري الي اللّه قال الحواريون نحن انصار اللّه فلا و اللّه ما نصروه من اليهود و لا قاتلوه دونه و شيعتنا و اللّه لا يزالون منذ قبض اللّه عز ذکره رسوله (ص) ينصروننا- و يقاتلون دوننا و يحرقون و يعذبون و يشردون من البلدان جزاهم اللّه عنا خيرا
، و قد
قال امير المؤمنين (ع): و اللّه لو ضربت خيشوم محبينا ما يبغضونا و اللّه لو اديت مبغضنا من المال ما احبونا).
اقول: در همان کلم الطيب ما حال حواريين عيسي را از کتب خود نصاري مفصلا بيان کرده‌ايم فَآمَنَت طائِفَةٌ مِن بَنِي إِسرائِيل‌َ مثل اوصياء عيسي و مؤمنين بآنها وَ کَفَرَت طائِفَةٌ مثل يهود که عيسي را اولاد زنا مي‌دانند و نصاري که خدا يا پسر خدا مي‌گويند حدّ افراط و تفريط فَأَيَّدنَا الَّذِين‌َ آمَنُوا عَلي عَدُوِّهِم فَأَصبَحُوا ظاهِرِين‌َ که آمدند و به پيغمبر اسلام ايمان آوردند و بر دشمنان غالب شدند، هذا آخر ما اردنا في تفسير سورة الصف و يتلوه انشاء اللّه تعالي بحوله و قوته تفسير سورة الجمعة الي سورة النّاس و الحمد للّه و الصلاة و السلام علي نبيّه و آله و اللّعن علي اعدائه الي يوم لقائه و انا العبد المذنب السيّد عبد الحسين المدّعو بالطيّب.