اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ
إِذا جاءَک‌َ المُنافِقُون‌َ قالُوا نَشهَدُ إِنَّک‌َ لَرَسُول‌ُ اللّه‌ِ وَ اللّه‌ُ يَعلَم‌ُ إِنَّک‌َ لَرَسُولُه‌ُ وَ اللّه‌ُ يَشهَدُ إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ لَکاذِبُون‌َ «1»
اما الکلام في فضلها- إبن بابويه مسندا از حضرت صادق (ع) فرمود:
«الواجب علي کل مؤمن اذا کان لنا شيعة أن نقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة و سبح اسم ربک الاعلي و في صلوة الظهر الجمعة و المنافقين فاذا فعل ذلک فکأنما يعمل کعمل رسول اللّه (ص) و کان جزاءه و ثوابه علي اللّه الجنة».
و در بعضي اخبار مرسله دارد از پيغمبر (ص) فرمود:
«من قرأ هذه السورة برأ من النفاق و الشک في الدين».
و در بعضي ديگر:
«برأ من الشرک و النفاق في الدين».
و براي اسقام و اوجاع و دماميل هم قرائت اينکه سوره مفيد است.
إِذا جاءَک‌َ المُنافِقُون‌َ منافق کسي را گويند که باطن و قلب او مخالف ظاهر و لسان او باشد.
ظاهرش چون گور کافر پر حلل || باطنش قهر خداي عز و جل
و منافقين در دوره حضرت رسول بسيار بودند که ميفرمايد: وَ مِمَّن حَولَکُم مِن‌َ الأَعراب‌ِ مُنافِقُون‌َ وَ مِن أَهل‌ِ المَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَي النِّفاق‌ِ لا تَعلَمُهُم نَحن‌ُ نَعلَمُهُم سَنُعَذِّبُهُم مَرَّتَين‌ِ ثُم‌َّ يُرَدُّون‌َ إِلي عَذاب‌ٍ عَظِيم‌ٍ توبه آيه 101. و ميفرمايد: إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ فِي الدَّرک‌ِ الأَسفَل‌ِ مِن‌َ النّارِ وَ لَن تَجِدَ لَهُم نَصِيراً نساء آيه 145. و ميفرمايد: إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ يُخادِعُون‌َ اللّه‌َ وَ هُوَ خادِعُهُم وَ إِذا قامُوا إِلَي الصَّلاةِ قامُوا کُسالي يُراؤُن‌َ النّاس‌َ وَ لا يَذکُرُون‌َ اللّه‌َ إِلّا قَلِيلًا مُذَبذَبِين‌َ بَين‌َ ذلِک‌َ لا إِلي هؤُلاءِ وَ لا إِلي هؤُلاءِ وَ مَن يُضلِل‌ِ اللّه‌ُ فَلَن تَجِدَ لَه‌ُ سَبِيلًا نساء آيه 142 و 143.
و منشأ نفاق منافقين سه چيز است 1- از ترس شمشير و قتل 2- به طمع مال و منال 3- جاسوس کفار و مشرکين. و نفاق منحصر باين نيست که باطنا کافر و مشرک باشد و ظاهر مسلمان بلکه نفاق با ائمه هدي ظاهر دوست باطن دشمن، و نفاق با علماء
جلد 17 - صفحه 18
دين ظاهر مريد و مخلص باطن جاسوس و معاند، نفاق با مؤمنين ظاهر دوست و باطن دشمن نفاق ظاهر عادل باطن فاسق ظاهر مخلص باطن مرائي. بالجمله نفاق در جميع عقائد و اخلاق و اعمال و افعال ميآيد. آمدند نزد حضرت رسول و گفتند: ما شهادت ميدهيم که تو رسول خدايي خداوند ميفرمايد:
قالُوا نَشهَدُ إِنَّک‌َ لَرَسُول‌ُ اللّه‌ِ خدا ميفرمايد: درست است اينکه تو رسول خدايي و ميداند خداوند که تو رسول اللّه هستي.
وَ اللّه‌ُ يَعلَم‌ُ إِنَّک‌َ لَرَسُولُه‌ُ که در بسيار از آيات خداوند شهادت برسالت آن حضرت داده مثل آيه شريفه: ما کان‌َ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِن رِجالِکُم وَ لکِن رَسُول‌َ اللّه‌ِ وَ خاتَم‌َ النَّبِيِّين‌َ احزاب آيه 40. بلکه تمام انبياء سلف مأمور بودند که بشارت برسالت آن حضرت دهند چنانچه ميفرمايد: الَّذِين‌َ يَتَّبِعُون‌َ الرَّسُول‌َ النَّبِي‌َّ الأُمِّي‌َّ الَّذِي يَجِدُونَه‌ُ مَکتُوباً عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَ الإِنجِيل‌ِ ... الايه اعراف آيه 157، و حضرت عيسي ميفرمايد: وَ مُبَشِّراً بِرَسُول‌ٍ يَأتِي مِن بَعدِي اسمُه‌ُ أَحمَدُ صف آيه 6، و خداوند ميفرمايد: وَ إِذ أَخَذَ اللّه‌ُ مِيثاق‌َ النَّبِيِّين‌َ لَما آتَيتُکُم مِن کِتاب‌ٍ وَ حِکمَةٍ ثُم‌َّ جاءَکُم رَسُول‌ٌ مُصَدِّق‌ٌ لِما مَعَکُم لَتُؤمِنُن‌َّ بِه‌ِ وَ لَتَنصُرُنَّه‌ُ قال‌َ أَ أَقرَرتُم وَ أَخَذتُم عَلي ذلِکُم إِصرِي قالُوا أَقرَرنا قال‌َ فَاشهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُم مِن‌َ الشّاهِدِين‌َ آل عمران آيه 81. و غير ذلک از آيات.
وَ اللّه‌ُ يَشهَدُ إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ لَکاذِبُون‌َ نه کذب بر خلاف واقع بلکه کذب بر خلاف عقيده قلبي زيرا در باب شهادت معتبر است که قلبا يقين داشته باشد بلکه به حس و ديدن درک کند که در خبر دارد: «علي مثل هذا فاشهد» و اشاره به خورشيد فرمود، و در باب شهادت به زنا ميفرمايد:
«کالميل في المکحلة».