اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ذلِکُم بِأَنَّکُم‌ُ اتَّخَذتُم آيات‌ِ اللّه‌ِ هُزُواً وَ غَرَّتکُم‌ُ الحَياةُ الدُّنيا فَاليَوم‌َ لا يُخرَجُون‌َ مِنها وَ لا هُم يُستَعتَبُون‌َ (35)
اينکه عذاب شما و جايگاه شما در آتش براي اينکه است که بآيات الهي استهزاء کرديد و مسخره نموديد و فريب داد شما را زندگاني دنيا پس امروز بيرون نمي شوند از آتش و نه از آنها پذيرفته ميشود عذرهايي که ميآورند.
ذلِکُم اينکه پيش آمد شما بِأَنَّکُم‌ُ سببش و منشأش براي اينکه است که شما در دنيا اتَّخَذتُم گرفتيد آيات‌ِ اللّه‌ِ قرآن مجيد و معجزات انبياء و فرستادگان خدا را:
هُزُواً گفتيد قرآن افترا است و معجزات سحر است و رسولان الهي کاذب و ساحر و مجنون هستند.
وَ غَرَّتکُم‌ُ الحَياةُ الدُّنيا گول اينکه چهار روزه دنيا را خورديد و گمان کرديد هميشه در دنيا هستيد و صاحب قوة و قدرت و جاه و منصب و مقام و عزت و رياست هستيد تا اينجا خطاب باهل نار است سپس خداوند خبر ميدهد از حال آنها ميفرمايد:
فَاليَوم‌َ لا يُخرَجُون‌َ مِنها پس امروز ديگر بيرون نمي‌شوند از آتش.
وَ لا هُم يُستَعتَبُون‌َ و عذرهاي آنها و تقاضاهاي آنها پذيرفته نمي‌شود که بگويند: رَب‌ِّ ارجِعُون‌ِ لَعَلِّي أَعمَل‌ُ صالِحاً فِيما تَرَکت‌ُ يا : رَبَّنا أَخرِجنا مِنها فَإِن عُدنا فَإِنّا ظالِمُون‌َ يا بگويند: لِيَقض‌ِ عَلَينا که بميريم، يا گردن ديگران بيندازند و بگويند: هؤُلاءِ أَضَلُّونا يا تخفيف عذاب:عليه‌‌به «يُخَفِّف عَنّا يَوماً مِن‌َ- العَذاب‌ِ» يا اعذار ديگر و گفتيم آنچه در قرآن يا لسان اخبار بنحو اخبار است قابل تخلف نيست زيرا مستلزم کذب ميشود و آنچه بنحو وعيد است ممکن است تخلف پيدا کند زيرا خلف وعيد قبيح نيست خلف وعد قبيح است.