اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ فِي السَّماءِ رِزقُکُم وَ ما تُوعَدُون‌َ «22»
و در سماء روزي شما است و آنچه بشما وعده داده شده، نوع مفسرين تفسير کردند بنزول عيث و مطر که باعث نبات ارض ميشود، و مأکولات از زمين روئيده ميشود و رزق انسان ميگردد، لکن اينکه بنظر تمام نيست: زيرا اولا باران سبب انبات ميشود و مأکولات از زمين خارج ميشود: و ثانيا: رزق منحصر بمأکولات نيست آنچه خداوند عنايت کند رزق است، ايمان، علم، توفيق و غير اينها مي‌گويي: (اللهم ارزقني ايمانا کاملا و علما نافعا و يقينا ثابتا و عقلا کاملا) و غير اينها، و ثالثا: مناسب با کلمه وَ ما تُوعَدُون‌َ نيست و آنچه بنظر ميرسد اينکه خداوند آنچه براي بنده تقدير فرموده چه از مأکول و مشروب و غني و فقر و صحت و سلامت و مرض و نعمت و بلاء و غير اينها در دفتر الهي ثبت است، و مشهود ملائکه و انبياء و ائمه ميشود و بالاخص همين مأکولات که از امير المؤمنين است که ميفرمايد:
(طلب العلم اوجب عليکم من طلب المال لان المال قد قسمه عادل بينکم و سيفي لکم و العلم مخزون عند اهله)
تعبير تفسير و از حضرت رسالت است که بعمار فرمود آخرين روزي تو يک ظرف شير است، و در حديث است
(لا يموت نفس حتي تستکمل رزقه)
و غير اينها و مراد از.
وَ فِي السَّماءِ رِزقُکُم عالم بالا است که قبل از خلقت انسان خداوند معين فرموده و بسا بواسطه بعض امور توسعه و تضييق ميشود که آن در لوح محو
جلد 16 - صفحه 273
و اثبات است و آنچه قابل تغيير نيست در لوح محفوظ است.
وَ ما تُوعَدُون‌َ در خبر دارد وعده ظهور حضرت بقية اللّه و رجعت ائمه و استشهاد فرموده بآيه شريفه.
وَعَدَ اللّه‌ُ الَّذِين‌َ آمَنُوا مِنکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرض‌ِ کَمَا استَخلَف‌َ الَّذِين‌َ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَکِّنَن‌َّ لَهُم دِينَهُم‌ُ الَّذِي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً يَعبُدُونَنِي لا يُشرِکُون‌َ بِي شَيئاً نور آيه 54 اقول: اينکه يکي از مصاديق است و ما توعدون عام است از جنت و نار و ثواب و عقاب و بعث و نشور و حساب و کتاب و غير اينها تماما معين شده و محقق است و تخلف ندارد.