اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
کَذلِک‌َ ما أَتَي الَّذِين‌َ مِن قَبلِهِم مِن رَسُول‌ٍ إِلاّ قالُوا ساحِرٌ أَو مَجنُون‌ٌ (52)
و همين نحو بود که نيامد کساني را که از پيش از اينکه کفار و مشرکين بودند از رسول و پيغمبري مگر آنکه گفتند: ساحر است يا ديوانه اينکه جريان در تمام امم سابقه بوده است، قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و عيسي که کفار و مشرکين انبياء و رسولاني که خداوند براي هدايت آنها فرستاده تکذيب کردند و آنها را ساحر و مجنون و مفتري شمردند و گفتند:
اينکه آيه براي تسليت خواطر حضرت رسالت است که چندان متأثر نباشي که اينها شما را ساحر و مجنون ميگويند و معجزات شما را سحر مي‌پندارند اينکه جريان هميشه بوده.
کَذلِک‌َ يعني همين نحوي که بشما ميگويند.
ما أَتَي الَّذِين‌َ مِن قَبلِهِم مِن رَسُول‌ٍ ماء نافيه که نفي مطلق مي‌کند که احدي از رسولان نبودند مگر آنکه قوم آنها.
إِلّا قالُوا ساحِرٌ أَو مَجنُون‌ٌ و نسبتهاي ديگر که به انبياء مي‌دادند حتي
جلد 16 - صفحه 287
کساني که ايمان به انبياء آوردند مثل يهود به موسي و نصاري به عيسي و عامه سني‌ها که به پيغمبر اکرم ايمان آورده‌اند چه نسبتهاي زشت العياذ به آنها مي دهند مثل اينکه در اينکه تورات رايج نسبت به لوط که شراب خورد و با دختران خود زنا کرد و از نسل آنها هفتاد پيغمبر بوجود آمد و در حق آدم که خدا به آدم دروغ گفت و شيطان راست گفت و از درخت عقل خوردند و خدا آمد براي تفرج و فهميد و ترسيد که از درخت حيات بخورند و خدايي شوند مثل ماها و آنها را از بهشت بيرون کرد و بسيار مزخرفات ديگر و نصاري که به عيسي العياذ شراب درست کرد و در مجلس عروسي با مادرش مريم شراب به اهل مجلس دادند و سني‌ها که العياذ پيغمبر را قبل از بعثت مشرک يا تابع عيسي يا موسي يا ابراهيم و بسيار از کفريات ديگر و بالجمله عصمت انبياء را منکر هستند خذلهم اللّه.