اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَإِن‌َّ لِلَّذِين‌َ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثل‌َ ذَنُوب‌ِ أَصحابِهِم فَلا يَستَعجِلُون‌ِ (59) فَوَيل‌ٌ لِلَّذِين‌َ کَفَرُوا مِن يَومِهِم‌ُ الَّذِي يُوعَدُون‌َ (60)
پس بدرستي که از براي کساني که ظلم کردند نصيبي هست مثل نصيب اصحاب خود از ظالمين امم سابقه پس طلب تعجيل نکنند البته به آنها مي‌رسد پس واي از براي کساني که کافر شدند از روز آنها آن روزي که وعده داده شده‌اند.
فَإِن‌َّ لِلَّذِين‌َ ظَلَمُوا چه ظلم به دين از کفر و شرک و اهانت به مقدسات دين و به قرآن مجيد و احکام شرع مبين و چه ظلم به غير به انبياء و اوصياء و مؤمنين و چه ظلم به نفس از معاصي و طغيان و ترک واجبات و فعل محرمات و لام للذين لام اختصاصي است.
ذَنُوباً ذنوب به فتح بمعني نصيب و سهم است و مراد نصيب عذاب و عقوبت است.
مِثل‌َ ذَنُوب‌ِ أَصحابِهِم از کفار و مشرکين و ظالمين امم سابقه قوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و اصحاب مدين و ايکه و فرعونيان و اشباه آنها فَلا يَستَعجِلُون‌ِ پس عجله نکنند به آنها خواهد رسيد (امروز اگر نکرد
جلد 16 - صفحه 291
دو روز ديگر کند) بلکه ممکن است نصيب آنها در قيامت باشد که سخت‌تر و شديدتر است چنانچه عذاب ظالمين آل محمّد از تمام طبقات شديدتر است حتي تفسير کردند آيه شريفه را الّذين ظلموا آل محمّد حقهم فَوَيل‌ٌ لِلَّذِين‌َ کَفَرُوا از براي ويل دو معني گفتند معناي اسمي و وصفي.
اما اسمي چاه ويل است در قعر جهنم که جاي منافقين است که إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ فِي الدَّرک‌ِ الأَسفَل‌ِ مِن‌َ النّارِ نساء آيه 144.
و اما وصفي بمعني واي بحال آنها و اينکه جمله دلالت دارد که هيچگونه عنايتي و لطفي در حق آنها نميشود.
مِن يَومِهِم‌ُ الَّذِي يُوعَدُون‌َ که يوم القيامة باشد که سرتاسر قرآن توعيد شده براي کفار که ميفرمايد:
وَ سِيق‌َ الَّذِين‌َ کَفَرُوا إِلي جَهَنَّم‌َ زُمَراً الي قوله قِيل‌َ ادخُلُوا أَبواب‌َ جَهَنَّم‌َ خالِدِين‌َ فِيها فَبِئس‌َ مَثوَي المُتَکَبِّرِين‌َ زمر آيه 8 و ميفرمايد خُذُوه‌ُ فَغُلُّوه‌ُ ثُم‌َّ الجَحِيم‌َ صَلُّوه‌ُ ثُم‌َّ فِي سِلسِلَةٍ ذَرعُها سَبعُون‌َ ذِراعاً فَاسلُکُوه‌ُ الحاقه آيه 2 و غير اينها از آيات بسيار تم‌ّ بحمد اللّه سورة الذاريات فتاتي بحول اللّه سورة الطور و بقية السور و الحمد لوليه و الصلاة و السلام لنبيه و آله و اللعن علي اعدائه بلساني و لسان اوليائه الي يوم لقائه و انا العبد الذليل المذنب الحقير السيد عبد الحسين المدعو بالطيب غفر اللّه له و لوالديه.
جلد 16 - صفحه 292
سورة الطور
بسمه تعالي الحمد للّه و الصلاة و السلام علي نبينا و آله آل اللّه