نکته‌های تفسیر نور

چون ظلم کوچک نيز از سوى خداى بزرگ، به منزله‌ى ظلم زياد است، لذا کلمه‌ى «ظلام» به کار رفته است که به معناى بسيار ظلم کننده مى‌باشد. ريشه‌ى حوادث تلخ و شيرين را در عملکرد خود جستجو کنيد. «مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» وبه ديگران نسبت ندهيد: به خدا نسبت ندهيد. چنانکه قرآن مى‌فرمايد: همين که انسان را پروردگارش آزمايش و اکرام نمايد، گويد: پروردگارم مرا گرامى داشته و در شرايط ديگر گويد: پروردگارم مرا خوار کرد. رَبِّي أَکْرَمَنِ‌ ... رَبِّي أَهانَنِ‌ امّا قرآن پاسخ مى‌دهد: چنين نيست بلکه خوارى شما به خاطر آن است که به يتيم و مسکين رسيدگى نکرديد. «کَلَّا بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْيَتِيمَ» «1» به مردم نسبت ندهيد. چنانکه در قيامت مستضعفان به مستکبران مى‌گويند: «لَوْ لا أَنْتُمْ لَکُنَّا مُؤْمِنِينَ» «2» شما مقصّريد، اگر شما نبوديد، ما ايمان مى‌آورديم. به نياکان منسوب نسازيد. هنگامى که به منحرفان گفته مى‌شود از آنچه خداوند نازل کرده پيروى کنيد گويند: «نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا» «3» ما از آنچه پدرانمان را بر آن يافته‌ايم پيروى مى‌کنيم. به انبيا نسبت ندهيد. چنانکه کفّار انبيا را مقصّر مى‌دانستند و به آنان مى‌گفتند: «إِنَّا تَطَيَّرْنا بِکُمْ» «4» ما وجود شما را شوم مى‌دانيم و تمام بدبختى‌هاى ما از سوى شماست. به والدين منسوب ندانيد. همان گونه که قرآن انسان را داراى اختيار دانسته و حدودى را «1». فجر، 15- 20. «2». سبأ، 31. «3». لقمان، 21. «4». يس، 18. جلد 8 - صفحه 356 براى اطاعت از والدين مقرّر کرده و مى‌فرمايد: «وَ إِنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بِي ما لَيْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما» «1» اگر پدر و مادرت تلاش کردند که بدون علم به سراغ غير خدا روى، هرگز از آنان اطاعت مکن. به معبودها نسبت ندهيد. چنانکه قرآن مى‌فرمايد: «لا يَنْفَعُکُمْ شَيْئاً وَ لا يَضُرُّکُمْ» «2» اين بت‌ها هيچ سود و زيانى به شما نمى‌رسانند. به جنسيّت و مرد و زن بودن نسبت ندهيد. زيرا قرآن مى‌فرمايد: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً» «3» يعنى اصل عمل است، از هر کس که صورت پذيرد. به شيطان نسبت ندهيد. چنانکه شيطان مى‌گويد: مرا مقصّر ندانيد و ملامت نکنيد، بلکه خودتان را سرزنش کنيد، «دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ» «4» اين شما هستيد که دعوت مرا با آزادى و آگاهى پذيرفتيد. به رفيق نسبت ندهيد. چنانکه در قيامت منحرفان رو به يکديگر کرده و مى‌گويند: شما بوديد که با سوگند و قدرت (به عنوان خير و صلاح) به سراغ ما مى‌آمديد، ولى آنان پاسخ مى‌دهند: «بَلْ لَمْ تَکُونُوا مُؤْمِنِينَ» «5» بلکه خود شما اهل ايمان نبوديد. به محيط نسبت ندهيد. همان گونه که زن فرعون در محيط طاغوت و ترس و ثروت بود، امّا جذب هيچ يک نشد. «امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ» «6»*، فرشتگان نيز به هنگام قبض روح بعضى که محيط را مقصّر مى‌دانند مى‌گويند: «أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً» «7» آيا زمين خداوند بزرگ نبود، چرا هجرت نکرديد و در استضعاف باقى مانديد؟ «1». لقمان، 15. «2». انبياء، 66. «3». فصلت، 46. «4». ابراهيم، 22. «5». صافّات، 28. «6». تحريم، 11. «7». نساء، 97. جلد 8 - صفحه 357 جزء «25»

آیات این صفحه