اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ اتَّبِعُوا أَحسَن‌َ ما أُنزِل‌َ إِلَيکُم مِن رَبِّکُم مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِيَکُم‌ُ العَذاب‌ُ بَغتَةً وَ أَنتُم لا تَشعُرُون‌َ (55)
و متابعت کنيد بهترين چيزهايي که نازل فرمود بسوي شما پروردگار شما از پيش از آنکه بيايد شما را عذاب بناگاه و حال آنکه شما توجه نداريد بي خبر عذاب وارد ميشود.
وَ اتَّبِعُوا أَحسَن‌َ ما أُنزِل‌َ إِلَيکُم مِن رَبِّکُم مفسرين چون درک نکردند معناي اينکه جمله را وجوهي گفتند بعضي گفتند احسن ناسخ است نسبت به منسوخ بعضي گفتند اتيان باوامر و ترک مناهي بعضي گفتند اتيان بواجبات و نوافل نسبت بمباحات و لکن ما مي‌گوييم تمام ما انزل حسن و لکن بعضي از بعضي احسن است و موارد مختلف است يک مورد عند التزاحم است مثلا در يک موقع چند عبادت ممکن است انسان بجا آورد و تمام حسن است مثل قرائت قرآن ذکر دعاء بيان احکام استماع مواعظ تحصيل علم هدايت و ارشاد و امثال اينها احسن آنها را اختيار کند هر کدام در هر موقع افضل است او را بگيرد و مواقع هم مختلف ميشود و هم چنين هر عبادتي بموقع خود احسن است نماز اول وقت زکاة حين حصاد حج بموسم جهاد در وقت خود و هکذا و بسا ساير عبادات در موقع اينکه باطل ميشود.
مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِيَکُم‌ُ العَذاب‌ُ بَغتَةً تمام افعال الهي آني الحصول است مرگ بآخرين نفس فرو ميرود ديگر برنميگردد بيرون ميآيد ديگر فرو نميرود عذاب بغتة نازل ميشود مرض تصادف بلاء آنيست.
وَ أَنتُم لا تَشعُرُون‌َ انسان ابدا توجه ندارد و خطور در قلبش نشده و تصور نکرده.