اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يا داوُدُ إِنّا جَعَلناکَ خَلِيفَةً فِي الأَرضِ فَاحکُم بَينَ النّاسِ بِالحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الهَوي فَيُضِلَّکَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ لَهُم عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَومَ الحِسابِ «26»
يا داود محققا ما تو را مقرر داشتيم خليفة اللّه باشي در روي زمين پس حکم کن بين ناس بحق و متابعت نکن هواي نفس را پس گمراه ميکند تو را از سبيل و راه الهي بدرستي که کساني که گمراه شدند از راه الهي از براي آنهاست عذاب شديد سختي بواسطه آنکه فراموش کردند روز حساب را.
يا داوُدُ إِنّا جَعَلناکَ خَلِيفَةً فِي الأَرضِ انبياء و رسل خليفة
جلد 15 - صفحه 236
اللّه هستند بدليل قوله تعالي وَ إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلائِکَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَلِيفَةً- الايه- بقره آيه 22- و خليفه خدا را بايد خدا جعل فرمايد بدست بشر نيست و همچنين خليفه رسول را بايد رسول معين فرمايد نايب السلطنه را سلطان معين ميکند نايب رئيس را رئيس تعيين مينمايد نميدانم ابو بکر را کي معين کرد براي خليفة اللهي يک دسته منافقين و معاندين امير المؤمنين.
فَاحکُم بَينَ النّاسِ پس از جعل خلافت چون واجب است اطاعت او و حرام است مخالفت او پس آنچه حکم فرمايد حکم الهي است بايد عملي شود چنانچه خليفه امام را امام معين ميفرمايد چه نايب خاص باشد مثل نواب اربعه و نواب ائمه و چه نايب عام باشد مثل مجتهد جامع الشرائط که حضرت باقر (ع) فرمود
«انظروا الي رجل منکم روي حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا فاجعلوه حکما فاني جاعل لکم حکما فاذا حکم فاتبعوه و الراد عليه کالراد علينا و الراد علينا کالراد علي اللّه و الراد علي اللّه في حد الشرک باللّه
«منقول بالمعني و از حضرت بقية اللّه است در توقيع شريف
و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي روات احاديثنا فانهم حجتي عليکم و انا حجة اللّه.
بِالحَقِّ از روي بينه و يمين و اقرار.
وَ لا تَتَّبِعِ الهَوي گفتيم دشمن دين و ايمان سه دشمن است اول دنيا که خود را جلوه ميدهد بطوري که انسان آخرت را بکلي فراموش ميکند. دويم هواي نفس است که انسان را بمتابعت خود دعوت ميکند. سيّم شيطان که راه نشان ميدهد و بزرگترين آنها
جلد 15 - صفحه 237
هواي نفس است زيرا دشمن داخلي است اگر مخالفت هواي نفس کند نه دنيا ميتواند او را فريب دهد و نه شيطان چنانچه ميفرمايد أَ فَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ.
فَيُضِلَّکَ عَن سَبِيلِ اللّهِ هواي نفس مايل بسبيل شيطانيست و صدّ عن سبيل اللّه.
إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ لَهُم عَذابٌ شَدِيدٌ زيرا سبيل شيطاني رو به جهنم است و مانع از طريق بهشت و علت عذاب شديد.
بِما نَسُوا يَومَ الحِسابِ بکلي قيامت را فراموش ميکند و اينکه خطاب اگر بظاهر به داود است لکن از باب «اياک اعني و اسمعي يا جاره» است و الّا داود معصوم است و از اينکه مخاطرات مصون است.