اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لِتُنذِرَ قَوماً ما أُنذِرَ آباؤُهُم فَهُم غافِلُون‌َ «6»
اينکه نزول قرآن و ارسال رسول بر اينست که انذار فرمايي قومي را ما انذر پدران آنها پس اينها غافل هستند.
لِتُنذِرَ علت ارسال رسل و انزال کتب براي اينست که انذار کنند قوم خود را از شرک و کفر و فساد اخلاق و طغيان و عصيان و هر چه باعث عذاب الهي ميشود و خلود در جهنم و ارسال حضرت رسالت و نزول قرآن هم براي اينکه بود که مشرکين و کفار زمان خود که مفاد:
قَوماً باشد انذار فرمايد آنها را و گفتند اثبات شيئي نفي ما عدا را نميکند فوائد وجوديّه حضرت رسالت فقط انذار تنها نيست هدايت و ارشاد و دلالت بتوحيد و ساير عقائد و اخلاق فاضله و اعمال صالحه بلکه وجود مبارکش واسطه جميع فيوضات الهيست و بقاء عالم چنانچه در زيارت جامعه دارد
بکم يمسک السماء ان تقع علي الارض بکم ينفس الهم و بکم يکشف الضر
الخ.
جلد 15 - صفحه 48
ما أُنذِرَ آباؤُهُم بعضي ماء نافيه گرفتند يعني انذار نشدند چون دوره جاهليت و زمان فترت بود پيغمبري نداشتند که آنها را انذار کند لکن اينکه منافي با مذهب شيعه است که زمين خالي از حجت نبوده اوصياء حضرت ابراهيم در ميان آنها بودند که آخرين آنها حضرت عبد المطلب و حضرت ابي طالب بوده لکن مقهور مشرکين بودند و کلمه ما انذرهم بر فرض نافيه باشد دليل بر نفي منذر نميکند بلکه آباء آنها انذار نميشدند و اعتناء نميکردند و جهالت سر تا سر دنيا را پر کرده بود و بعضي گفتند ماء موصوله است يعني همين نحوي که آباء آنها را انذار ميکردند انبياء و اوصياء انبياء شما هم انذار بفرمايي قوم خود را فَهُم غافِلُون‌َ مرجع ضمير ممکن است آباء آنها باشند که بکلي غافل از حق شدند و خدا را فراموش کردند و دستورات او را کنار گذاردند و ممکن است همين مشرکين زمان حضرت باشند و جمع بين هر دو هم بعيد نيست و شاهد بر اينکه ماء موصوله است حديث شريف است از حضرت صادق (ع) که کليني مسندا از ابي بصير روايت کرده که فرمود
(لتنذر القوم الّذين انت فيهم کما انذر آبائهم فهم غافلون عن اللّه و عن رسول اللّه و عن وعده).