اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ جَعَلُوا بَينَه‌ُ وَ بَين‌َ الجِنَّةِ نَسَباً وَ لَقَد عَلِمَت‌ِ الجِنَّةُ إِنَّهُم لَمُحضَرُون‌َ (158)
و قرار دادند بين خداي متعال و بين طائفه جن نسب و خويشاوندي و
جلد 15 - صفحه 198
هر آينه ميدانند طائفه جن که آنها را هم حاضر ميکنند در محکمه عدل الهي و از آنها بازخواست ميکنند.
وَ جَعَلُوا بَينَه‌ُ وَ بَين‌َ الجِنَّةِ نَسَباً مفسرين اقوالي در اينکه نسب گفتند بعضي گفتند مراد قول زنادقه است که قائل بيزدان و اهرمن که شيطان باشد شدند و خدا و اهرمن دو برادر و برابر هستند. يزدان خالق خيرات و حيوانات نافعه و فواکه و ساير اشياء نيک و اهرمن خالق شرور و حيوانات موذيه و اشياء مضره است و بعضي گفتند که طائفه جن هم دختران خدا هستند مثل ملائکه و بعضي گفتند جنة مراد همان ملائکه هستند و تعبير بجن براي اينست که از نظرها مستور هستند بعضي گفتند مراد شرک عبادتيست که در عبادت شيطان را شريک خدا قرار دادند و بالجمله از اينکه گونه خرافات در جامعه بشر بسيار است و راه باطل هزار است.
وَ لَقَد عَلِمَت‌ِ الجِنَّةُ إِنَّهُم لَمُحضَرُون‌َ آنها هم مثل بشر مؤمن دارند و کافر و فرداي قيامت در محکمه حساب آنها را حاضر ميکنند و بحساب آنها رسيدگي ميشود و کفار آنها را جهنم ميبرند که ميفرمايد لَأَملَأَن‌َّ جَهَنَّم‌َ مِن‌َ الجِنَّةِ وَ النّاس‌ِ أَجمَعِين‌َ هود آيه 120 و سجده آيه 13 و بشيطان خطاب شد و اتباع او لَأَملَأَن‌َّ جَهَنَّم‌َ مِنکُم أَجمَعِين‌َ اعراف آيه 17 و نيز خطاب شد بشيطان لَأَملَأَن‌َّ جَهَنَّم‌َ مِنک‌َ وَ مِمَّن تَبِعَک‌َ مِنهُم أَجمَعِين‌َ ص آيه 85 و مؤمنين آنها را در بهشتي که مناسب حال آنها باشد متنعم ميکنند.