اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ لَئِن‌ِ اتَّخَذت‌َ إِلهَاً غَيرِي لَأَجعَلَنَّک‌َ مِن‌َ المَسجُونِين‌َ «29»
اگر الهي غير از من بر خود اختيار کردي من تو را زنداني ميکنم و از زندانيان ميشوي.
معلوم ميشود که فرعون بعلاوه بر اينکه منکر خداوند عالميان بود اله ديگري هم قبول نداشت مثل الهه مشرکين از اصنام و شمس و آتش و امثال اينها فقط منحصر بخود ميدانست الوهيت را.
اشکال:
اينکه جمله منافيست با آيه شريفه وَ قال‌َ المَلَأُ مِن قَوم‌ِ فِرعَون‌َ أَ تَذَرُ مُوسي وَ قَومَه‌ُ لِيُفسِدُوا فِي الأَرض‌ِ وَ يَذَرَک‌َ وَ آلِهَتَک‌َ- الاية (اعراف آيه 127).
جواب:
اولا در اينکه فرعون غير از خود الهي اعتراف نداشت جاي شک نيست چنانچه تصريح کرده وَ قال‌َ فِرعَون‌ُ يا أَيُّهَا المَلَأُ ما عَلِمت‌ُ لَکُم مِن إِله‌ٍ غَيرِي (قصص آيه 38) و ثانيا مفسرين در اينکه جمله وَ آلِهَتَک‌َ در حيص و بيص افتادند و دارند دست و پا ميزنند بعضي گفتند فرعون عبادت بتها ميکرد و قومش او را پرستش ميکردند و اينکه منافيست با کلمه أَنَا رَبُّکُم‌ُ
جلد 14 - صفحه 22
الأَعلي (نازعات آيه 24) بعضي گفتند قوم الهه داشتند و فرعون را هم يکي از آلهه خود قرار داده بودند اينهم منافيست با کلمه «الهتک» زيرا مناسب بود بگويند: «آلهتنا» بعضي گفتند فرعون در خفاء بت پرست بود ولي در ظاهر دعوي الوهيت ميکرد، اينهم تمام نيست زيرا اگر در خفاء بود قوم نميدانستند که بگويند «وَ يَذَرَک‌َ وَ آلِهَتَک‌َ» و آنچه بنظر ميرسد (و اللّه العالم) اينکه مراد از الهتک خدايان تو نيست بلکه مراد خدائيهاي تو که موسي ميخواهد تو را از خدايي بيندازد لذا بموسي گفت:
قال‌َ لَئِن‌ِ اتَّخَذت‌َ إِلهَاً غَيرِي لَأَجعَلَنَّک‌َ مِن‌َ المَسجُونِين‌َ تو را زنداني ميکنم آنهم البته کسي که با او طرف شود و منکر الوهيت او باشد زندان او بسيار سخت ميشود نمره يک زندان تاريک با اذيت‌هاي شاقه و عذاب سخت.
حضرت موسي فرمود من بدون مدرک و دليل نيامده‌ام برهان قاطع و دليل محکم و مدرک صحيح دارم.