اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ أَ وَ لَو جِئتُک‌َ بِشَي‌ءٍ مُبِين‌ٍ (30)
فرمود آيا حبس ميکني مرا و لو اينکه من آمده باشم نزد تو با شي‌ء و چيز واضح روشن.
و در مسئله نبوت عامه گفته‌ايم که يکي از شرائط نبوت اينست که مدعي نبوت بايد دليل محکمي و مدرک متقن و برهان قاطعي بر دعوي خود داشته باشد و گفتيم مدرک نبوت يکي از سه چيز است:
اول: اقامه معجزه و معناي معجزه اينست که فعلي که از قدرت بشر خارج است و در فعل الهي است بدست او جاري شود که اينکه نشانيست که از جانب او آمده است چنانچه اگر کسي آمد نزد شما از طرف ديگري و مطالبه کرد از شما طلبي که آن ديگر از شما دارد شما مطالبه مدرک ميکنيد خط و امضاء طرف را که معمول در بانکها و تجارت خانه‌ها و ادارات است.
دوم: اخبار نبي ثابت به نبوت او چنانچه ما مسلمين بعد از اثبات نبوت خاتم النبيين اقرار و اعتراف به نبوت جميع انبياء سلف داريم با اينکه هيچ مدرکي از آنها در دست نداريم فقط اخبار حضرت رسالت و قرآن مجيد او است.
جلد 14 - صفحه 23
سوم: اخبار معصوم ثابت العصمه مثل فرمايشات ائمه هدي از حالات انبياء لذا حضرت موسي معجزات محير العقول آورده بود و نيز گفته‌ايم که معجزات انبياء بايد مناسب حال زمان خود و قوم خود باشد و چون در زمان موسي سحره بسيار بودند معجزات موسي مثل عصا و يد و بيضاء بود و در زمان عيسي حکما و اطباء بسيار بودند معجزات عيسي احياء موتي و ابراء اکمه و ابرص بود و در زمان حضرت رسالت چون فصحا و بلغاء بسيار بودند معجزه بزرگ حضرت رسالت قرآن مجيد بود.