اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّکُم بِما تَعلَمُون‌َ (132) أَمَدَّکُم بِأَنعام‌ٍ وَ بَنِين‌َ (133) وَ جَنّات‌ٍ وَ عُيُون‌ٍ (134) إِنِّي أَخاف‌ُ عَلَيکُم عَذاب‌َ يَوم‌ٍ عَظِيم‌ٍ (135)
و بپرهيزيد از مخالفت خداوندي که علي الدوام، نعمت افاضه فرموده به آنچه که ميدانيد از طول عمر و قوت و قدرت و توانايي و صحت و سلامت و طول قامت و دولت و مکنت.
که مفاد (وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّکُم بِما تَعلَمُون‌َ) است و معناي امد يعني يکي بعد از ديگري بزبان ما يعني نعمتهاي شما را کش داده و بنحو اتصال دنباله هم نعمت بشما افاضه فرموده:
(أَمَدَّکُم بِأَنعام‌ٍ وَ بَنِين‌َ) نظر به اينکه عمر آنها طولاني بود بسا بسيصد سال و بالا طول ميکشيد و البته در خلال اينکه مدت اولادهاي زياد پيدا ميکردند و اولادهاي آنها اولاد زيادي بسا متجاوز از صد و بالا اولاد داشتند و همچنين انعام زيادي در اينکه مدت بدست ميآوردند لذا ميفرمايد: (أَمَدَّکُم بِأَنعام‌ٍ وَ بَنِين‌َ).
(وَ جَنّات‌ٍ وَ عُيُون‌ٍ) باغستانها و نخلستانها و چشمه‌هاي آب براي آب آنها احداث ميکردند لکن مغرور باينها نشويد و دست از شرک و اعمال زشت خود برداريد که بسا موجب غضب الهي شويد و من براي شما ميترسم.
(إِنِّي أَخاف‌ُ عَلَيکُم عَذاب‌َ يَوم‌ٍ عَظِيم‌ٍ) بعضي گفتند مراد عذاب يوم القيمة است که بسيار عظيم است لکن عذاب قيامت براي مشرکين و کفار قطعي يقينيست تعبير به اخاف مناسبت ندارد و بعيد نيست که مراد عذاب مهلک دنيا باشد که مورد خوف است که اگر دست برنداريد
جلد 14 - صفحه 70
عذاب نازل ميشود و تمام هلاک ميشويد.