اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِلاَّ الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ وَ ذَکَرُوا اللّه‌َ کَثِيراً وَ انتَصَرُوا مِن بَعدِ ما ظُلِمُوا وَ سَيَعلَم‌ُ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا أَي‌َّ مُنقَلَب‌ٍ يَنقَلِبُون‌َ (227)
مگر آن شعراء کساني که ايمان آوردند و عمل کردند اعمال صالحه را و ذکر الهي بجا آوردند ذکر بسياري و طلب نصرت کردند از بعد آنکه بآنها ظلم شده بود و زود باشد که بدانند کساني که ظلم کردند بچه بازگشتي بازگشت ميکنند.
کلام در اينکه آيه شريفه در چند جمله واقع ميشود:
جمله اولي (إِلَّا الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ) شعراء مؤمن صالح که اشعار آنها در معارف الهيه و شئونات و مدايح انبياء و ائمه اطهار و مذمت اعداء دين و نصايح و مواعظ و
جلد 14 - صفحه 102
پند و اندرز و مراثي و مصائب ائمه و مطاعن اعداء آنها و امثال اينها مثل ديوان امير المؤمنين و رجزهاي ابي عبد اللّه و اصحابش و اشعار دعبل خزاعي تا مثل دوره ما اشعار مرحوم صغير و بسيار ديگر که بهر بيتي بيتي در بهشت بآنها داده ميشود و از پيغمبر است فرمود
«ان من الشعر لحکمة»
مجمع.
جمله ثانيه: (وَ ذَکَرُوا اللّه‌َ کَثِيراً) ذکر کثير افضل عبادات است در قرآن مجيد ميفرمايد إِن‌َّ الصَّلاةَ تَنهي عَن‌ِ الفَحشاءِ وَ المُنکَرِ وَ لَذِکرُ اللّه‌ِ أَکبَرُ (عنکبوت آيه 45) يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا اذکُرُوا اللّه‌َ ذِکراً کَثِيراً (احزاب آيه 41) و از حضرت صادق (ع) است
(ما من شي‌ء الا و له حد ينتهي اليه الا الذکر فليس له حد الخ)
و از حضرت رسالت است فرمود
(من اکثر ذکر اللّه احبه اللّه و من ذکر اللّه کثيرا کتبت له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق)
جمله ثالثه: (وَ انتَصَرُوا مِن بَعدِ ما ظُلِمُوا) که مظلومين طلب نصرت ميکنند بعد از اينکه به آنها ظلم شده باشعاري براي تشجيع مؤمنين در نصرت آنها.
(وَ سَيَعلَم‌ُ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا أَي‌َّ مُنقَلَب‌ٍ يَنقَلِبُون‌َ) حديث شريفي در ذيل اينکه آيه دوست داشتم در خاتمه اينکه سوره نقل کنم حديث از إبن بابويه مسندا از حضرت رضا (ع) از پدر بزرگوارش از آباء طيبين از حضرت رسالت نقل فرموده فرمود:
«من احب ان يتمسک بديني و يرکب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي بن ابي طالب عليه السلام و ليعاد عدوه و ليوال وليه فانه وصيي و خليفتي علي امتي في حياتي و بعد وفاتي و هو امير کل مسلم و امير کل مؤمن بعدي قوله قولي و امره امري و نهيه نهيي و تابعه تابعي و ناصره ناصري و خاذله خاذلي ثم قال من فارق عليا (ع) بعدي لم يرني و لم اره يوم القيمة و من خالف عليا (ع) حرم اللّه عليه الجنة و جعل مأواه النار و من خذل عليا (ع) خذله اللّه يوم يعرض عليه و من ينصر عليا (ع) نصره اللّه يوم يلقيه و لقنه حجته عند المنازله ثم قال (ص) الحسن و الحسين اماما امتي بعد ابيهما و سيدا شباب اهل الجنة و امهما سيدة نساء العالمين و ابوهما سيد الوصيين و ولد الحسين تسعة ائمة تاسعهم القائم من ولدي طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي الي اللّه اشکو
جلد 14 - صفحه 103
المنکرين لفضلهم و المضيعين لحقهم بعدي و کفي باللّه وليا و کفي باللّه نصيرا لعترتي و ائمة امتي منتقما من الجاهدين لحقهم وَ سَيَعلَم‌ُ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا أَي‌َّ مُنقَلَب‌ٍ يَنقَلِبُون‌َ)
.
تمت بحمد اللّه و المنة تفسير السورة و يتلوه تفسير سورة النمل و الحمد للّه اولا و آخرا و صلي اللّه علي نبيه و اله و يغفر اللّه لي و لآبائي و اخواني المؤمنين و اهل بيتي انشاء اللّه تعالي.
جلد 14 - صفحه 104
سوره نمل 95 آيه- مکي