تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) ترجمه‌ اى کسانيکه ايمان آورديد بترسيد از خداوند حق ترسيدن از او و نميريد مگر آنکه شما مسلمان باشيد.. تفسير تقاة مصدر است بمعنى تقوى که پرهيزکارى است و حق آن اجتناب از محرمات و قيام بواجبات است و اين درجه اول تقوى است و درجه فوق آن آنستکه بعلاوه مستحبات را بجا آورد و مکروهات را ترک نمايد و درجه اعلى از اين آنست که مباحات را هم مرتکب نشود بلکه تمام اعمالش يا واجب باشد يا مستحب مثل آنکه غذا بقدرى صرف نمايد که براى قوت بدن در عبادات لازمست و لباس بمقدارى به پوشد که حفظ بدن منوط بآن است بقصد تقرب بخدا و در معانى و عياشى از حضرت صادق (ع) در تفسير اين آيه روايت نموده است که حق تقوى آنستکه اطاعت کند و معصيت ننمايد و متذکر باشد و فراموش نکند و شکر نمايد و کفران نورزد و نيز عياشى از آنحضرت روايت نموده که فرمود اين آيه منسوخ است بآيه ديگر که فرموده است از خداوند بپرهيزيد بقدر استطاعت خودتان و ثابت بدين اسلام باشيد تا زمان موت و در مجمع از حضرت صادق (ع) روايت نموده که مسلمون با تشديد است و معنى آن آنستکه تسليم نمائيد آنچه را پيغمبر (ص) آورده و انقياد داشته باشيد نسبت بآنحضرت و عياشى از حضرت کاظم (ع) روايت نموده که ايمان فوق اسلام است آيا خداوند بمومنين‌ جلد 1 صفحه 467 خطاب فرموده و آنها را دعوت باسلام نموده نه چنين است بلکه قرائت امير المؤمنين که قرآن منزل از آسمان بر محمد است الا و انتم مسلّمون لرسول اللّه ثم الامام من بعده است بنظر حقير مراد مصحف مفسّر است که در اوايل اين کتاب اشاره بآن نمودم و اللّه اعلم.