اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُول‌َ لَعَلَّکُم تُرحَمُون‌َ (56)
و بر پا داريد نماز را و اتيان کنيد زکاة را و اطاعت کنيد رسول را شايد شما مشمول رحمت الهي شويد.
(وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ) اقامه نماز دو نحوه است يکي به جا آوردن نماز است که افضل عبادات و بهترين اعمال است و ترکش در حکم کفر است و تضييعش مورث زوال ايمان است و نحوه دوم نگذارند نماز از ميانه جامعه برداشته شود به مواعظ و بيان احکام و ترغيب و تحريص بر فعل آن که امروز اکثر افراد شيعه تارک الصلاة هستند فضلا از غير آنها.
(وَ آتُوا الزَّکاةَ) عدل نماز است و گفتيم زکاة به 9 چيز تعلق مي‌گيرد غلات اربعه، انعام ثلاثه، نقدين و عقوبت ترکش قبل از مردن مي‌رسد که مي‌گويد.
(لَو لا أَخَّرتَنِي إِلي أَجَل‌ٍ قَرِيب‌ٍ فَأَصَّدَّق‌َ وَ أَکُن مِن‌َ الصّالِحِين‌َ) منافقون آيه 10.
(وَ أَطِيعُوا الرَّسُول‌َ) در جميع فرمايشاتش مخصوصا در امر ولايت و وصايت و امامت که موجب اکمال دين و اتمام نعمت و رضايت حق که دين اسلام باشد که بدون او مرضي‌ّ حق نيست.
(لَعَلَّکُم تُرحَمُون‌َ) تعبير به لعل‌ّ براي اينست که بسا در ضلالت مي‌افتند و منکر مي‌شوند که رسول نفرموده چنانچه حضرت رضا فرمود
(بشرطها و انا من شروطها)
و بسا آلوده به بعض صفات و بعض اعمال مي‌شوند که از قابليت رحمت مي‌افتند خدا حفظ کند.
558