اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ هُم عَن‌ِ اللَّغوِ مُعرِضُون‌َ «3»
و کساني که از لغو اعراض مي‌کنند، لغو اقسامي دارد و درجاتي.
1- الدنيا (وَ ما هذِه‌ِ الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَهوٌ وَ لَعِب‌ٌ). عنکبوت آيه 64 بايد مؤمن زهد در دنيا و ترک علاقه باو و اعراض از او داشته باشد.
2- در اخبار تفسير بغناء و ملهيات کرده‌اند.
3- تفسير بکذب شده است.
جلد 13 - صفحه 357
4- تفسير بکليه معاصي شده.
5- تفسير باموري که لغو و بي‌فائده است.
و بالجمله لغو شامل جميع اينکه اقسام مي‌شود و اينکه اقسام بيان مصاديق آن است مؤمن بايد دائما بفکر آخرت و عاقبة کارها بر آيد بعبادت و بنده‌گي و تحصيل سعادت و رستگاري مشغول باشد و هر چه او را از خدا و دين و بنده‌گي باز ميدارد غفلت نکند حتي امور دنيوي از تحصيل معاش و دستگيري از افتاده‌گان و احسان به بندگان را بقصد قربت و نيل به سعادت بجا آورد و اينکه معني به معني اتم آن در خاندان نبوت بوده، لذا در اخبار بسيار تفسير باين خاندان شده و تعبير بمسلمين شده که تسليم صرف باشد به جميع واردات و جميع عبادات و ترک کليه معاصي و ملهيات.
در اخبار زيادي در کافي دارد قريب باين معني که هر روز و شبي با انسان تکلم مي‌کند که من شاهد اعمال امروز و امشب تو هستم ديروز نبودم و فردا هم نيستم. (ما فات مضي و ما سيأتيک فاين- قم فاغتنم الفرصة بين العدمين).