اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ هُم لِفُرُوجِهِم حافِظُون‌َ «5»
حفظ فروج ستر از نامحرم است و اينکه هم مصاديق زيادي دارد، اما نساء از موي سر تا ناخن يا بايد مستور باشد فقط وجه و کفين و ظهر رجلين مستثني شده آن هم بدون ريبه و شهوت حتي در قرآن مجيد ميفرمايد در سوره مبارکه نور آيه شريفه 3 و 31 (قُل لِلمُؤمِنِين‌َ يَغُضُّوا مِن أَبصارِهِم وَ يَحفَظُوا فُرُوجَهُم الي قوله تعالي وَ لا يَضرِبن‌َ بِأَرجُلِهِن‌َّ لِيُعلَم‌َ ما يُخفِين‌َ مِن زِينَتِهِن‌َّ الاية) نه ميدانم خانمهاي امروز با اينکه آيات چه مي‌کنند! آيا نمي‌دانند يا منکر قرآن هستند يا معرض از قرآن، گمان مي‌کنم فقط تقليد اروپا و نصاري باشد باري بگذاريم و بگزريم، بلکه انسان بايد کليه معايب خود را مستور کند اشاعه فاحشه نشود تجاهر بفسق نکند و اشد تمام اين‌ها در مورد اينکه آيه شريفه مسئله زنا است که در اول سوره نور آيه 2 ميفرمايد:
(الزّانِيَةُ وَ الزّانِي فَاجلِدُوا کُل‌َّ واحِدٍ مِنهُما مِائَةَ جَلدَةٍ) نظر کنيد نوعا در قرآن در ذکر رجال و نساء رجال را مقدم ذکر فرموده (وَ السّارِق‌ُ وَ السّارِقَةُ) مائده آيه 42 و غير آن و در اينکه جا زانيه را مقدم داشته. و نيز در باب ميراث و بسيار موارد ديگر حکم نساء نصف رجال بود يا کمتر و در اينکه جا متساوي ذکر فرموده، بلکه اينکه شامل زناهاي با اجانب است.
و اما زناي با محارم و زناي محصن و محصنه حکمش قتل و رجم است بلکه گفتند اينکه قتل و رجم بايد بعد از مائة جلده باشد که آيه شامل جميع اقسام هست و اينکه حد دنيوي است ولي عقوبت هر يک از امور تا چه اندازه است و اخبار در بيان هر يک چه مقدار است بعلاوه بر همه اين‌ها چه اندازه انسان مخصوصا زنها بايد عفت داشته باشند حتي صداي آنها را نامحرم نشنود مگر در امور لازمه حتي
جلد 13 - صفحه 359
دارد نماز را در صندوق خانه بکنند که بيت مخدع گفتند، حتي دارد حضرت رسول صلّي اللّه عليه و سلّم از صديقه طاهره عليها السلام پرسيدند چه صفتي براي زن بهترين صفات است عرض کرد در مدت عمر چشمش به نامحرمي نيفتد و چشم نامحرمي باو نيفتد.