اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَکَذَّبُوهُما فَکانُوا مِنَ المُهلَکِينَ (48)
پس تکذيب کردند فرعونيان موسي و هارون را پس بودند از هلاک شدگان، خداوند تبارک و تعالي اولا حجت را بر بندگان تمام ميفرمايد از هر جهت که هيچ گونه راه عذري بر احدي باقي نماند.
(قُل فَلِلّهِ الحُجَّةُ البالِغَةُ) انعام آيه 150 بالاخص حضرت موسي را که
جلد 13 - صفحه 407
دستور داد که با کمال ملايمت با فرعون تکلم کند و هم چنين هارون را که فرمود:
(فَقُولا لَهُ قَولًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَکَّرُ أَو يَخشي) طه آيه 46 و با آن همه معجزات باهرات به علاوه مدتي بعد از آمدن موسي آنها را مهلت داد و آثار عذاب را بآنها نشان داد که ميفرمايد:
(فَأَرسَلنا عَلَيهِمُ الطُّوفانَ وَ الجَرادَ وَ القُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ) اعراف آيه 130 حتي وعده دادند بموسي که اگر عذاب از ما بر طرف شد ايمان ميآوريم و بني اسرائيل را آزاد ميکنيم و همراه تو ميفرستيم مع ذلک پس از بر طرف شدن عذاب باز ايمان نياوردند که ميفرمايد:
(وَ لَمّا وَقَعَ عَلَيهِمُ الرِّجزُ قالُوا يا مُوسَي ادعُ لَنا رَبَّکَ بِما عَهِدَ عِندَکَ لَئِن کَشَفتَ عَنَّا الرِّجزَ لَنُؤمِنَنَّ لَکَ وَ لَنُرسِلَنَّ مَعَکَ بَنِي إِسرائِيلَ فَلَمّا کَشَفنا عَنهُمُ الرِّجزَ إِلي أَجَلٍ هُم بالِغُوهُ إِذا هُم يَنکُثُونَ) اعراف آيه 131 و 132.
(فَکَذَّبُوهُما) تکذيب انبياء اينکه آثار وخيمه را دارد که پس از تکذيب و تماميت حجة از هر جهة.
(فَکانُوا مِنَ المُهلَکِينَ) آن هم چه هلاکتي که در تعقيب موسي و کساني که باو ايمان آورده بودند بر آمدند که آنها را بقتل رسانند و آنها فرار کردند و از رود نيل بمعجزه موسي گذشتند و اينها آمدند بالتمام و تماما هلاک شدند بغرق و تمام اموال و زخارف آنها و مساکن آنها و زيورهاي آنها نصيب بني اسرائيل شد و بهره پيدا کردند.
408