اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ اخسَؤُا فِيها وَ لا تُکَلِّمُون‌ِ (108)
خدا مي‌فرمايد: دور شويد در آتش، و ديگر با من تکلم نکنيد.
(قال‌َ اخسَؤُا فِيها) اخسأ خطاب بسگ است که او دور شود و بلسان فارسي چخ گويند که اينها حکم سگ را دارند.
(فِيها) در آتش.
(وَ لا تُکَلِّمُون‌ِ) ديگر با من تکلم نکنيد، بعضي گفتند اينکه آخر کلام آنها بود ديگر نمي‌توانستند تکلم کنند و صداي آنها مثل صداي حمار بود که شهيق ميگويند:
و بزبان فارسي عرعر بدليل قوله تعالي:
(فَأَمَّا الَّذِين‌َ شَقُوا فَفِي النّارِ لَهُم فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيق‌ٌ) هود آيه 108 لکن اينکه دعوي خلاف آيات شريفه است و اينکه آيه هم دلالت ندارد، زيرا مي‌فرمايد:
با من تکلم نکنيد، و الا تکلم با مالک و با اهل بهشت و با خزنه جهنم در آيات هست بأهل بهشت ميگويند:
(انظُرُونا نَقتَبِس مِن نُورِکُم) حديد آيه 13 و موقعي که اهل بهشت از آنها مي‌پرسند (فَهَل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّکُم حَقًّا قالُوا نَعَم) اعراف آيه 43 و به مالک ميگويند:
(وَ نادَوا يا مالِک‌ُ لِيَقض‌ِ عَلَينا رَبُّک‌َ قال‌َ إِنَّکُم ماکِثُون‌َ) زخرف آيه 77 و با خزنه جهنم (عليه‌‌به‌وَ قال‌َ الَّذِين‌َ فِي النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّم‌َ ادعُوا رَبَّکُم يُخَفِّف عَنّا يَوماً مِن‌َ العَذاب‌ِ) مؤمن آيه 52.
(اشکال) در جهنم دار تکليف نيست امر اخسئوا و نهي لا تکلمون چه معني دارد!
جلد 13 - صفحه 477
(جواب) اينکه امر و نهي براي تخفيف و اهانت است نه براي تکليف، چنانچه شما بکسي که حرف بي‌جا ميزند مي‌گوييد خفه شو پس بر او واجب مي‌شود خفقان!