تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (78)
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ: آيا مطلع شده بر غيب، و لوح محفوظ را مطالعه نموده، يعنى بزرگى شأنش بر وجهى رسيده که صعود نموده به عالم غيب که خاصه کبريائى
«1» تفسير برهان ج 2 ص 470.
«2» تفسير برهان ج 3 ص 21 و 22.
جلد 8 - صفحه 221
حضرت احديت است و آن را نظر کرده و دانسته و بدين جهت قسم مىخورد که مرا در آخرت مال و فرزند باشد. أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً: يا فرا گرفته نزد خدا عهدى و پيمانى به مدعاى خود، زيرا علم او به ادعاى مذکور از اين دو طريق خارج نيست. نزد ابن عباس مراد به عهد کلمه شهادت است. و نزد قتاده عمل صالح است، زيرا وعده خدا به ثواب بر کلمه توحيد و عمل صالح مانند عهدى است بر او سبحانه، يعنى آيا به کلمه توحيد اقرار نموده و اعمال صالحه بجا آورده که معتقد شده در آخرت مال و اولاد به او دهند و مرتبه او را زياده بر ديگران نمايند؟