اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَضَل‌َّ فِرعَون‌ُ قَومَه‌ُ وَ ما هَدي (79)
و گمراه کرد فرعون قوم خود را و هدايت نشد و گمراه شد در مورد قتل قابيل هابيل را ميفرمايد:
(مِن أَجل‌ِ ذلِک‌َ کَتَبنا عَلي بَنِي إِسرائِيل‌َ أَنَّه‌ُ مَن قَتَل‌َ نَفساً بِغَيرِ نَفس‌ٍ أَو فَسادٍ فِي الأَرض‌ِ فَکَأَنَّما قَتَل‌َ النّاس‌َ جَمِيعاً وَ مَن أَحياها فَکَأَنَّما أَحيَا النّاس‌َ جَمِيعاً) مائده آيه 35.
و در اخبار دارد نظير اينکه موضوع که کسي که گمراه کند تفسيرا مثل کسي است که گمراه کند جميع ناس را و کسي که هدايت کند تفسيرا مثل کسي است که هدايت کرده باشد جميع نفوس را بعلاوه فاعل بالسبب در عقوبت مثل فاعل بالمباشرة است.
(وَ أَضَل‌َّ فِرعَون‌ُ قَومَه‌ُ) سيصد سال سلطنت چه اندازه از نفوس را بضلالت انداخت عقوبت تمام آنها را دارد بعلاوه عقوبت خود که: سبب انحلال آنها شده
جلد 13 - صفحه 72
(وَ ما هَدي) هدايت نشد ولي بعد از هلاکت خود و قومش از نسل آنها باقي نماند، چنانچه قوم نوح و هود و صالح و لوط هم از نسل آنها باقي نماند که بضلالت آنها در ضلالت بيفتند، و امّا اوّلي و دوّمي تا امروز چه اندازه از افراد را در ضلالت انداختند، بلکه تا زمان ظهور حضرت بقيّة اللّه گناه تمام آنها را بگردن اينکه دو نفر بار ميکنند حتّي گناه بني اميّه و بني عبّاس و قتله سيّد الشهداء عليه السلام و و و بلکه گناه يهود و نصاري و ساير فرق باطله بر گردن آنها بار است، زيرا اگر حق را گذارده بودند بصاحب حق‌ّ تمام اينکه فرق هدايت شده بودند حتّي از حضرت صادق عليه السلام است سؤال شد چه روزي حسين را کشتند! فرمود:
(في يوم الجمعة او الاثنين)
عاشورا جمعه بود و سقيفه دو شنبه.