اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
هذا بَيان‌ٌ لِلنّاس‌ِ وَ هُدي‌ً وَ مَوعِظَةٌ لِلمُتَّقِين‌َ (138)
اينکه بيان و اظهار است از براي بشر و هدايت کننده و اندرز براي اهل تقوي هذا بعضي گفتند اشاره بقرآن است و بعضي گفتند اشاره بآيه قبل است که قَد خَلَت مِن قَبلِکُم الاية باشد.
و تحقيق کلام اينست که اگر اينکه آيه مستقله باشد و مربوط بآيات قبل نيست ممکن است راجع بقرآن باشد لکن خلاف ظاهر آيه است سيّما کلمه هذا که اشاره بقريب است و ذکري از قرآن نشده بلکه ظاهر اينکه است که اشاره بآيات قبل باشد از آيه شريفه يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا تا آيه قَد خَلَت نه خصوص آيه قبل، و اللّه العالم.
بَيان‌ٌ لِلنّاس‌ِ نظر به اينکه احکام اسلام بر سر تا سر دنيا تا دامنه قيامت است بيان بر جميع افراد بشر است لکن کساني که بهره‌برداري ميکنند و از اينکه بيانات هدايت ميشوند که مفاد أَطِيعُوا اللّه‌َ وَ أَطِيعُوا الرَّسُول‌َ و سارِعُوا و الَّذِين‌َ يُنفِقُون‌َ تا وَ اللّه‌ُ يُحِب‌ُّ المُحسِنِين‌َ است، و پند و اندرز ميگيرند که مفاد لا تَأکُلُوا الرِّبَوا و مفاد وَ الَّذِين‌َ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً است خصوص اهل تقوي هستند لذا ميفرمايد هدي که هدايت ميشوند و بدستورات الهي عمل ميکنند و بسعادت نائل ميشوند از اتيان بواجبات و مستحبات و تکميل عقائد و تحصيل اخلاق حميده.
و موعظة و پند ميگيرند بترک محرمات و ازاله اخلاق رذيله و دوري از عقائد فاسده و مذاهب باطله.
للمتقين اختصاص باهل تقوي دارد و غير آنها بهره‌برداري نميکنند.
366