اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِنَّه‌ُ يَعلَم‌ُ الجَهرَ مِن‌َ القَول‌ِ وَ يَعلَم‌ُ ما تَکتُمُون‌َ (110)
محققا خدا ميداند آنچه علنا گفته مي‌شود و ميداند آنچه کتمان مي‌کنيد و اظهار نمي‌داريد چون عالم السرّ و الخفيّات است به همه چيز علم او احاطه دارد.
«وَ أَن‌َّ اللّه‌َ قَد أَحاطَ بِکُل‌ِّ شَي‌ءٍ عِلماً» طلاق آيه 12.
جهر و اخفات، ظاهر و باطن، سرّ و علن نزد او يکي است بلکه علم ذات بذات چون حدّي از براي صفات او نيست چنانچه ذات مقدّسش محدود نيست لذا مي‌فرمايد:
(إِنَّه‌ُ يَعلَم‌ُ الجَهرَ مِن‌َ القَول‌ِ وَ يَعلَم‌ُ ما تَکتُمُون‌َ) از نفاق و کفر باطني شما و عداوت قلبي شما با خبر است و لو اظهار اسلام و دوستي کنيد: «وَ مِمَّن حَولَکُم مِن‌َ الأَعراب‌ِ مُنافِقُون‌َ (الي قوله تعالي) لا تَعلَمُهُم نَحن‌ُ نَعلَمُهُم» توبه آيه 102.
جلد 13 - صفحه 259
بايد با اينکه منافقين معامله اسلام کرد تا ما دامي که نفاق آنها ظاهر نشود.