اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِک‌َ لَهُم عَذاب‌ٌ مُهِين‌ٌ (57)
و کساني که کافر شدند و تکذيب بآيات ما کردند پس براي آنها است عذاب خوار کننده.
(وَ الَّذِين‌َ کَفَرُوا): کفر منحصر بکساني نيست که داخل در دين اسلام نشدند مثل مشرکين و يهود و نصاري و مجوس و صابئين و امثال آنها بلکه بسياري از فرق مسلمين را هم شامل مي‌شود مثل نصاب که نصب عداوت کردند با خاندان رسالت، و خوارج مثل طلحه و زبير و عائشه و أهل بصره که خروج بر امام زمان امير المؤمنين کردند در جنگ جمل، و معاويه و اهل شام در جنگ صفين، و خوارج نهروان و لشگر کربلا، و مثل کساني که بدعت در دين گذاردند يا منکر ضروري دين شدند و أشباه آنها تمام صدق کفر بر آنها مي‌کند و أحکام کفر بر آنها بار مي‌شود.
(وَ کَذَّبُوا بِآياتِنا): مراد تکذيب قرآن فقط نيست اگر يک آيه از قرآن را تکذيب کرد مکذّب بآيات الهي شده مثل آيه ربا: «وَ أَحَل‌َّ اللّه‌ُ البَيع‌َ وَ حَرَّم‌َ
جلد 13 - صفحه 325
الرِّبا» بقره آيه 276، يا آيه ميراث که بر غير قرآن تقسيم ارث کنند، يا آيه «السّارِق‌ُ وَ السّارِقَةُ فَاقطَعُوا أَيدِيَهُما» مائده آيه 42، يا آيه حدّ زنا: «الزّانِيَةُ وَ الزّانِي فَاجلِدُوا کُل‌َّ واحِدٍ مِنهُما مِائَةَ جَلدَةٍ» نور آيه 2، يا آيه قصاص و ديات:
«وَ لَکُم فِي القِصاص‌ِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلباب‌ِ» بقره آيه 175، يا آيات أحکام آيه زکاة صوم حج‌ّ خمس حدود و أمثال اينها بلکه اگر آيات را تعميم دهيم بأنبياء و ائمّه و علماء کار بسيار مشکل مي‌شود.
(فَأُولئِک‌َ لَهُم عَذاب‌ٌ مُهِين‌ٌ): عذابهاي الهي فرداي قيامت دو قسم است عذاب جسماني آتش زقوم حميم غساق تازيانه عمود مار عقرب و امثال اينها و عذاب روحي مثل: «اخسَؤُا فِيها وَ لا تُکَلِّمُون‌ِ» مؤمنون آيه 110، بعد از رحمت حشر با شياطين لعن الهي و أمثال اينها که يکي از آنها اهانت و بي‌اعتنايي بآنها است و رسوايي پيش خلايق و جدايي از حشر با أولياء و محروميت از بهشت و شهادت شهود و غير اينها.