تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناکُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْکُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (63) ترجمه‌ و هنگاميکه گرفتيم پيمان شما را و بلند کرديم بر زبر شما طور را بگيريد آنچه داديم شما را بقوت و ياد کنيد آنچه در آنست باشد که شما پرهيزکار شويد.. تفسير و ياد بياوريد وقتى را که گرفتيم از شما عهدهائى را که عمل کنيد بآنچه در توريه است و اقرار کنيد بآنچه در فرقان است که با کتاب بموسى (ع) داده بوديم از نبوت محمد (ص) و وصايت على و اولاد اطهار آندو و آنکه بسپاريد فرقان را به جانشينان خودتان هر قرنى بعد از قرنى پس ابا کرديد شما از قبول آن و بزرگ شمرديد اين امر را و ما امر نموديم جبرئيل را که بکند از کوه فلسطين قطعه را بقدر لشکرگاه پيشينيان شما که يک فرسخ در يک فرسخ بود پس جدا نمود آنقطعه را و آورد بالاى سر شما نگهداشت و حضرت موسى بشما فرمود يا بگيريد و قبول کنيد آنچه مأمور شديد که در فرقان است يا مى‌اندازم اين کوه را بر سر شما پس ملجأ شديد و باکراه قبول کرديد مگر آنانکه خداوند از عناد حفظشان فرموده بود که بطوع و رغبت قبول کردند و پس از قبول سجده نمودند و روى خود را بخاک ماليدند و بسيارى از شما در وقت ماليدن روى بخاک نگاه ميکرديد که کوه بسرتان مى‌افتد يا نه که معلوم بود سجده شما براى تعظيم و خضوع در مقابل خداوند نيست و ياد کنيد آنچه در فرقان است از ثواب فراوان بر قيام شما با نعهد و عقاب شديد پدرهاى شما بر مخالفت آن و مراد بقوت قوت قلوب و قوت ابدان است چنانچه در محاسن و عياشى از حضرت صادق (ع) هم نقل شده است تا شامل عقائد و اعمال خارجى شود و در مجمع از حضرت‌ جلد 1 صفحه 98 صادق (ع) نقل شده که ياد بياوريد آنچه را در ترک تورية است از عقوبت و نتيجه تذکر پرهيزکارى و ثواب است و بنظر حقير ما آتيناکم اعم از تورية و فرقان است و آنچه در او است اعم از احکام و معارف و ثواب و عقاب است و در روايات بيان مصداق شده است و اللّه اعلم.