نکته‌های تفسیر نور

آنچه در حوادث تاريخى اهميّت داشته و موجب سازندگى مى‌شود، عبرت‌ها و درسهاى آن است، نه جزئيات حوادث. ماجراى تارومار شدن مستکبران يهود به دست بندگان مؤمن خدا که در دو آيه‌ى اخير بيان شده، براى اين است که بگويد: استکبار وکفر، بى‌پاسخ نيست. جلد 5 - صفحه 23 چون همين هدف کلّى و تربيتى مقصود بوده است، لذا آيه به ذکر جزئيات درگيرى و نفرات و سلاح نپرداخته است، مثل داستان حضرت يوسف عليه السلام که چون هدف تربيتى و عفاف آموزى دارد، خيلى از جزئيّات داستان، حتّى نام زليخا نيز مطرح نشده است. گرچه بعضى تفاسير، استکبار و فساد يهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت، به افرادى در گذشته‌هاى دور يا نزديک نسبت داده‌اند و مسجدالاقصى در طول چند هزار سال، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است، ولى شايد با توجّه به آيات وروايات، بايد منتظر تجاوز و استکبار اسرائيل در آينده و ريشه کن شدن آنان از سوى بندگان صالح خدا باشيم. چنانکه از ظاهر آيه‌ى 5 و 6 بر مى‌آيد، که هنوز چنين فساد گسترده‌اى در زمين از طرف بنى‌اسرائيل وچنين قلع و قمع مهمى توسط مردان خدا انجام نشده است. «1» روايات متعدّدى که در ذيل اين آيه در تفاسير آمده است، برخى نابودى يهوديان متجاوز را به قبل از قيام حضرت مهدى عليه السلام توسط انقلابيون مؤمن دانسته است، که شمشيرهاى خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پيش مى‌روند و زمينه‌ساز حکومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام مى‌شوند. و برخى وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان دانسته که متجاوزان يهود، قلع و قمع خواهند شد. «2»