اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ استَفزِز مَن‌ِ استَطَعت‌َ مِنهُم بِصَوتِک‌َ وَ أَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِک‌َ وَ رَجِلِک‌َ وَ شارِکهُم فِي الأَموال‌ِ وَ الأَولادِ وَ عِدهُم وَ ما يَعِدُهُم‌ُ الشَّيطان‌ُ إِلاّ غُرُوراً (64)
و بسرعت بگير و جدا کن از طريق ثواب هر قدر که ميتواني کساني را که بتواني از اولاد آدم بصوت خود و بربا آنها را بلشکر خود سواره و پياده و شرکت کن با آنها در اموال و اولاد و بآنها وعده بده و وعده نميدهد شيطان مگر فريب وَ استَفزِز مَن‌ِ استَطَعت‌َ مِنهُم امر تهديديست چنانچه کسي را که قابل هدايت نيست و اطاعت نميکند مي‌گويي برو هر غلطي که ميخواهي بکن و استفزاز بمعني اخذ بسرعت است و قطع چيزي از چيزي مثل اينکه پارچه را قطعه قطعه کني و در اينجا قطع از طريق حق و صواب است و من استطعت کساني هستند که شقاوت آنها را گرفته و مخالفت انبياء و تکذيب آنها را ميکنند که شيطان بر آنها تسلط پيدا کرده چنانچه ميفرمايد إِنَّه‌ُ لَيس‌َ لَه‌ُ سُلطان‌ٌ عَلَي الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَلي رَبِّهِم يَتَوَکَّلُون‌َ إِنَّما سُلطانُه‌ُ عَلَي الَّذِين‌َ يَتَوَلَّونَه‌ُ وَ الَّذِين‌َ هُم بِه‌ِ مُشرِکُون‌َ نحل آيه 101 و 102.
بصوتک صداي شيطان بزبان مبلغين سوء و آمرين بمنکرات و ناهين از معروفات است چنانچه دارد
من اصغي الي ناطق فقد عبده فان کان من اللّه فقد عبد اللّه و ان کان من الشيطان فقد عبد الشيطان
پس اينها عبده شيطان هستند و در قرآن ميفرمايد.
أَ لَم أَعهَد إِلَيکُم يا بَنِي آدَم‌َ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَکُم عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ يس آيه- 60 و نيز ميفرمايد يا بَنِي آدَم‌َ لا يَفتِنَنَّکُم‌ُ الشَّيطان‌ُ الي قوله تعالي إِنّا جَعَلنَا الشَّياطِين‌َ أَولِياءَ لِلَّذِين‌َ لا يُؤمِنُون‌َ اعراف آيه 27 وَ أَجلِب عَلَيهِم جلب آنست که کسي را بگيرند و ببرند در حبس مي‌گويي فلاني را جلب کردند و شيطان جلب ميکند چنانچه گفت لَأَقعُدَن‌َّ لَهُم صِراطَک‌َ المُستَقِيم‌َ ثُم‌َّ لَآتِيَنَّهُم مِن بَين‌ِ أَيدِيهِم وَ مِن خَلفِهِم وَ عَن أَيمانِهِم وَ عَن شَمائِلِهِم وَ لا تَجِدُ أَکثَرَهُم شاکِرِين‌َ اعراف آيه 35 و 36.
بِخَيلِک‌َ وَ رَجِلِک‌َ سواره‌هاي شيطان و پياده‌هاي او کساني هستند راکبا و
جلد 12 - صفحه 280
ماشيا ميروند رو بمعاصي و کفر و ظلم وَ شارِکهُم فِي الأَموال‌ِ اموال محرمه بطرق غير مشروعه باغواي شيطان و شرک او است (وَ الأَولادِ) کساني که از طريق زنا يا در حال حيض و نفاس يا بدون بسم اللّه بدنيا آيند (وَ عِدهُم) وعده شيطان بقاء در دنيا و جمع مال و خطر فقر و امر بفحشاء است الشَّيطان‌ُ يَعِدُکُم‌ُ الفَقرَ وَ يَأمُرُکُم بِالفَحشاءِ بقره آيه 273.
وَ ما يَعِدُهُم‌ُ الشَّيطان‌ُ إِلّا غُرُوراً تمامش فريب و اغواء است.