«ظهير»، از «ظَهر» به معناى پشتوانه و پشتيبان است.
«1». نسبت به موارد ديگر نيز چنين است، همانگونه که «خلقکم»، «يذهبکم». همانگونه که «يعزّ»، «يذلّ»، همانگونه که «يهدى»، «يضلّ»، همانگونه که «احياکم»، «يميتکم»، همانگونه که «ينصرکم»، «يخذلکم». آرى، آفريدن و بردن، عزّت و ذلّت، هدايت و ضلالت، حيات و مرگ، يارى و خوارى تنها به دست اوست.
جلد 5 - صفحه 115
آيه، پاسخى است به سخن کفّار که مىگفتند: «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» «1» ما هم اگر بخواهيم، مىتوانيم مثل قرآن را بياوريم. و اين دعوت قرآن به مبارزه و آوردن نمونهاى مثل خود (تحّدى)، قرنهاست که بىجواب مانده است و تا کنون نيز دشمنان عرب زبان از اهلکتاب و مکتبهاى الحادى، با همهى دشمنىهايشان با اسلام و حمايت قدرتهاى گوناگون، نتوانستهاند مثل قرآن را بياورند.
ويژگىهاى بىهمتاى قرآن، عبارت است از اينکه: هم معجزه است، هم روان و متنوّع، هم خبر از آينده مىدهد، هم بهترين داستانها را دارد، هم بهترين شيوهى دعوت را دارد، هم بيان کنندهى همهى مسائل و نيازهاى فردى و اجتماعى، دنيوى و اخروى در همهى زمينهها و در تمام زمانهاست.