اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَانطَلَقا حَتّي إِذا أَتَيا أَهل‌َ قَريَةٍ استَطعَما أَهلَها فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَن يَنقَض‌َّ فَأَقامَه‌ُ قال‌َ لَو شِئت‌َ لاتَّخَذت‌َ عَلَيه‌ِ أَجراً (77)
جلد 12 - صفحه 388
پس باتفاق يکديگر حرکت کردند تا رسيدند باهل قريه‌اي طلب طعام کردند از آنها براي رفع جوع پس آنها اباء و امتناع کردند آنها را ضيافت کنند پس يافتند ديواري که نزديک بود برگردد پس خضر ديوار را راست کرد موسي گفت اگر ميخواستي اجرت اينکه ديوار را از اينها ميگرفتي فَانطَلَقا يعني از آن موضع که آن غلام را قتل نمود حرکت و مسافرت کردند حَتّي إِذا أَتَيا أَهل‌َ قَريَةٍ بعضي گفتند انطاکيه بوده بعضي گفتند ايله بوده لکن در خبر از حضرت صادق عليه السّلام است که ناصريّه بوده و باين مناسبت اهل آن را که مسيحي بودند نصاري گفتند (استطعما) مطالبه طعام کردند براي رفع جوع و خستگي (اهلها) اهل آن قريه را احدي بآن‌ها طعام نداد فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُما در خبر است که اهل قريه لئيم بودند که بدتر از بخل است پست فطرت بودند و تا قيامت اينکه صفت خبيثه در آنها هست.
فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَن يَنقَض‌َّ معني اراده قرب است يعني نزديک بود سقوط کند چنانچه بزبان خود مي‌گوييم ديوار ميخواهد بيفتد يعني مشرف بر افتادن شده (فَأَقامَه‌ُ) پس ديوار را برپا داشت ولي بچه کيفيت بوده معلوم نيست بعضي گفتند دست خود را بديوار گذاشت و او را برپا داشت يا نحوه ديگر هر چه بوده بر خلاف عادت بوده زيرا طبق عادت بايد اولا خراب کرد و پي ريزي نمود و ساخت و اينکه مسلما نبوده زيرا آن مقصدي که داشت که گنج زير او ظاهر نشود انجام نميگيرد قال‌َ لَو شِئت‌َ لَاتَّخَذت‌َ عَلَيه‌ِ أَجراً اينها که اباء کردند از اطعام ما لا اقل‌ّ مزد عمل خود را از آنها دريافت کنيم.