تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) ترجمه‌ پس برگشتند بنعمتى از خدا و فضلى مس ننمود آنها را بدى و پيروى کردند خوشنودى خدا را و خدا صاحب فضلى است بزرگ.. تفسير پس مراجعت نمودند از بدر صغرى با نعمت سلامت و عافيت و ثبات قدم در ايمان و قوت و کمال آن و فوائد تجارت و مزيد شوکت و عظمت آنها در انظار جلد 1 صفحه 536 کفار و هيچ آسيب و صدمه هم در آن سفر بر آنها وارد نشد و خدا و پيغمبر را از خودشان خوشنود نمودند و تمام اينها بتوفيق و تأييد و فضل خداوند بود که بآنها قوت ايمان و قوت قلب و قوت بدن عنايت فرمود که با جرأت و جلادت خارج شدند و بسلامت و عزت وارد و در دنيا و آخرت سودمند گشتند و محتمل است شامل شود مراجعت از حمراء الاسد را که شرح آن در تفسير آيه الذين استجابوا گذشت و بنابر اين مراجعت نمودند با نعمت سلامت و ثبات قدم در ايمان و محفوظ ماندن از حمله و تعرض کفار و خوشنودى خدا و رسول از آنها و بهبودى جراحات آنها بفضل الهى و توفيق سبحانى در تمام اين امور و مخفى نماند که بين دو روايت مذکوره در تفسير آن آيه و آيه بعد تعارضى نيست زيرا که ممکن است که نعيم بن مسعود دو مرتبه آمده باشد و تخويف کرده باشد و کلمه حسبنا اللّه دو مرتبه گفته شده باشد و ببرکت اين کلمه مبارکه دو مرتبه نعمت و فضل الهى شامل حال مسلمين شده باشد چنانچه از حضرت صادق (ع) روايت شده است که تعجب ميکنم از کسيکه از چهار چيز ميترسد چرا پناه بچهار چيز نمى‌برد اگر از دشمن ميترسد بايد بگويد حسبنا- اللّه و نعم الوکيل و اگر از مکر کفار ميترسد بايد بگويد افوض امرى الى اللّه و اگر غم و پريشانى باو روى نموده بگويد لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمين و اگر زيادى مال را طالب باشد بگويد ما شاء اللّه لا قوة الا باللّه چون در تمام اين کلمات در اين موارد خداوند در قرآن وعده خير و اجابت فرموده و موارد آن را بيان فرمودند.